الصفحه ٢٢٤ :
فائدة
(٥١)
اعلم ان بعض
المتأخرين من علمائنا ذهب الى تحريم شرب التتن وألف في ذلك رسالة استدل
الصفحه ٤٣٨ : الكتاب
والسنة.
وفهم الكلام
العربي موقوف عليها بالنسبة الى بعض المكلفين لا كلهم كما صرح به الشهيد الثاني
الصفحه ٥٤٢ : أكثرها من الأفكار الفاسدة والخيالات الكاسدة من وسواس الشيطان ولا دليل
على حجيتها في أحكام الشرع.
وأما
الصفحه ٥١٢ : لَعْنَةُ اللهِ
وَالْمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أَجْمَعِينَ ) (١).
الرابعة : قوله
تعالى في آل عمران ( ثُمَّ
الصفحه ٥١ : وفيه إشارة الى ان من ترك العبادة
مع معرفته فهو خارج عن حقيقة المعرفة المطلوبة منه أو عن كمالها أو كأنه
الصفحه ١٦٨ : فإن أريد به غير المنسوخ فهو شامل للظاهر المحفوظ
من النسخ المطابق للحق واعترض بان رد المحكم الى
الصفحه ٩٠ : فيزيد معروضه حسنا والضمير
في به راجع الى القرآن كما قلناه على هذا الوجه وما قبله لا الى الصوت وان أمكن
الصفحه ٨٦ : عبارات شتى وأنواع من التأكيد مما لا سبيل إلى تأويله ولا ريب في وجوب
العمل بالنص الصحيح الصريح وتأويل ما
الصفحه ١٦٤ : (ع).
السادس : أمر
بالأخذ به في الحديث المشهور على الإطلاق خرج منه المتشابه بالإجماع وبقي ما عداه.
السابع
الصفحه ٥٢٩ : مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً ) (٣)
وقوله تعالى : ( إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا ) (٤) الى
الصفحه ٢١٣ : : ومن
العجب من دعوى حصول علم لم يحصل لمتقدم ولا لمتأخر.
أقول : ان أراد
دعوى حصول العلم في جميع المسائل
الصفحه ٢٣٢ : النجاشي وغيره من أصحاب الصادق عليهالسلام وقع التصريح بان ابن عقدة ذكرهم في كتاب الرجال وحالهم
على ما وصل
الصفحه ٥٣٤ :
الحديث موجودا في كتاب من الكتب المجمع عليها كالأصول الاربعمأة ونحوها وذلك يظهر
من كتب الرجال ومن كتاب
الصفحه ٣١١ : يمتنع اجتماعهما ، وقد وثقوه في بعض تلك المواضع
دون بعض.
ففي باب رجال
الجواد عليهالسلام من كتاب الشيخ
الصفحه ٤٤٨ : عدها
الشهيد الثاني في تمهيد القواعد مائتين مائة قاعدة أصولية ومائة قاعدة نحوية
يستنبطون منها الظنون مع