الصفحه ٦٠ :
فائدة
(١٧)
في باب النذر
من التهذيب حديث موضع الاشكال منه هذا سأله رجل جعل عليه أيمانا ان
الصفحه ١٢٦ :
رواه الشيخ في التهذيب عن ابى عبد الله عليهالسلام ان رجلا سأله عن النافلة فقال هي فريضة ففزع الرجل فقال
الصفحه ٣٣٥ : الشيخ
في التهذيب في بحث ميراث المجوس بان العمل بغير الكتاب والسنة باطل بالإجماع وانه
لا يجوز العمل
الصفحه ٣٤٠ :
انها ليست بدليل بل لهم هناك دليل آخر هذا ملخص كلامه.
وروى الشيخ في التهذيب
بسنده عن بعض أصحابنا
الصفحه ٣٤٤ : ص ١٧٧.
(٢) الوسائل ج ١ ط
القديمة ص ١٥٢ التهذيب ج ٣ ص ٢٠٦.
(٣) الكافي ج ٣ ص
١٧٧
(٤) الكافي
الصفحه ٣٧٩ :
فائدة
(٨٦)
روى الشيخ في
التهذيب وغيره عن على عليهالسلام قال : ان أول صلاة أحدكم الركوع
الصفحه ٣٩٠ :
فائدة
(٨٩)
في التهذيب
حديث صورة متنه هكذا قال قلت للعبد الصالح عليهالسلام أرضعت أمي جارية
الصفحه ٥٤٣ : أجبتم به فهو جوابنا.
وأما تاسعا :
فقد قال العلامة في التهذيب معرفة الوضع مستفادة من النقل المتواتر
الصفحه ٣١ : لكثرة الأصول التي يمكن القياس عليها وكثرة العلل التي يمكن
استنباطها بل المنصوصة أيضا كما يظهر لمن نظر
الصفحه ٤٩ : صحيح على قاعدة الأصوليين ولا الاخبار
بين ، ويقرب الى الاعتبار انه من كلام بعض الصوفية الذين نقل عنهم
الصفحه ١٠٥ :
فائدة
(٣٤)
في باب ان أهل
الذكر الذين أمر الله بسئوالهم هم الأئمة عليهمالسلام من أصول
الصفحه ١١٣ : في علم الامام اللاحق على علم السابق وقد روى ما
يدل على ذلك في أصول الكافي وغيره وانه إذا كان بحسب ما
الصفحه ١٣٨ : والمجاز جائز كما تقرر في
الأصول والعربية وامامة على عليهالسلام معلومة من أدلة أخر كثيرة ونصوص متواترة بل
الصفحه ١٥٨ :
فائدة
(٤٧)
في باب الدعاء
في أدبار الصلوات من أصول الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن
الصفحه ١٧١ : بعدها خطاب للكفار
بل جميع السورة من أولها إلى آخرها متعلقة بالأصول من التوحيد والنبوة والمعاد
وبعض