الصفحه ٤٩٤ :
وتأخير الحلال ترق من الأدنى إلى الأعلى حيث ان اباحة الحرام أعظم مفسدة من
تحريم الحلال لأن غاية ما
الصفحه ٥٠١ : (ع)
لا ورع كالوقوف عند الشبهة (٣) دل على انه أوجب أنواع الورع وأعظمها.
ومنها قولهم عليهمالسلام وانما
الصفحه ٥٠٧ :
واحتمال استحقاق العقاب أقوى وأعظم خطرا وضررا من الضرر المفروض.
ومنها : ان
العقلاء اتفقوا على انه
الصفحه ٥٥٩ : .............................................. ٩٨
فائدة ( ٣١ ) حديث لا أدرى أيهم أعظم جرما.................................... ١٠٠
فائدة ( ٣٢
الصفحه ٣٤٤ :
وروى الشيخ
والكليني بإسنادهما عن ابى عبد الله (ع) قال : إذا حضر الإمام الجنازة فهو أحق
الناس
الصفحه ٣١٤ : الواقفية انه دليل لهم وله وجه آخر كما ذكره الشيخ في كتاب
الغيبة وكما تدل تلك الرواية على صحة الوقف لا تدل
الصفحه ٧ :
فائدة (١)
اعلم ان محمد
بن على بن الحسين بن موسى بن بابويه « ره » لم يوثقه الشيخ ولا النجاشي
الصفحه ٣١٢ : الشيخ في الفهرست الا انه وثقه وذكر ان له كتابا
فظهر انه الذي ذكره النجاشي ، والشيخ ذكره في كتاب الرجال
الصفحه ٣٤٥ :
وروى الشيخ
والصدوق بإسنادهما عن ابى عبد الله عليهالسلام ان عليا عليهالسلام قال يغسل الميت أولى
الصفحه ٣ : الله المحب لنشر آثار
أجدادي الطاهرين حجة الإسلام الشيخ محمد درودي التفرشي فشمر الذيل لطبعه ونشره
ووفقنا
الصفحه ٨ :
محمد والشيخ بهاء الدين وغيرهم.
بل جميع
علمائنا المتقدمين والمتأخرين لا ترى أحدا منهم يضعّف حديثا
الصفحه ٢٩٣ : الأحاديث وهي كثيرة قد جمعنا منها تسعة
أحاديث في محل آخر وفيها ما هو صحيح السند باصطلاح الشيخ بهاء الدين ومن
الصفحه ٣٤٢ :
ومدحه غيره أيضا وذكره الشيخ وذكر الكتاب المذكور من مصنفاته.
ومنها : كتاب
نقض اجتهاد الرأي على بن
الصفحه ٣٨٢ : الشيخ وغيره من تضعيفه وخلو الأصول والكتب
الصحيحة منه ومخالفته لظاهر القرآن والأحاديث المتواترة وإجماع
الصفحه ٤٤٠ : بين الإمامية.
وقد صرح الشيخ
الطوسي في العدة بأنه لم يصنف أحد من الإمامية في الأصول شيئا قبله الا