الصفحه ٩٥ : ذلك.
وقال السيد
المرتضى في الدرر والغرر قال أبو عبيد القسم بن سلام فيما يروى عن النبي
الصفحه ٣٣٨ : للعلم أو متواترة.
وقال السيد
المرتضى كما نقله عنه صاحب المعالم العلم الضروري حاصل لكل مخالف للإمامية
الصفحه ٣١ : بذلك السيد المرتضى ره في رسالة أفردها لذلك.
وخامسها : ان
يكون المراد ان أول من قاس إبليس الذي هو أعدى
الصفحه ٥٠ : السابقة صحيحة كما ذهب اليه المرتضى وجماعة من العلماء
ودل عليه بعض النصوص المعتمدة وعلى هذا الوجه يحتمل كون
الصفحه ٩٦ : على
ديننا لشهر بالخضاء من كلام السيد المرتضى وما نقله عن المذكورين في الدرر والغرر
والله أعلم.
الصفحه ١١٧ : ورد من طريق شاذ وورد معارضه بهذه القوة المشار
إليها.
وقد نقل عن
سيدنا المرتضى « رض » انه جوز ذلك على
الصفحه ٢٢٠ : يمنع من ذلك خبر متواتر فالدليل على ذلك كله لا بد منه انتهى ما نقله
صاحب المعالم عن السيد المرتضى
الصفحه ٢٥٦ : المرتضى وتبعه
الصفحه ٣٧٧ : عشر اماما.
وقد صرح السيد
المرتضى في رسالة تفضيل الأنبياء على الملئكة بان الافضيلة المراعاة في هذا
الصفحه ٥٣١ : وبعضها يفيد الظن ولا تحضرني عباراتهم
كلها فلننقل بعضها ولنشر إلى الباقي.
قال السيد
المرتضى على ما نقله
الصفحه ١٠٠ :
فائدة
(٣١)
روى عن رسول
الله صلىاللهعليهوآله قال ثلاثة لا أدرى أيهم أعظم جرما الذي يمشى
الصفحه ١٤٨ : انها بالنسبة إلى مثله في شرف النفس وعلو الهمة وإباء الضيم من أعظم
البلايا وأشد الشدائد.
أحب الىّ ان
الصفحه ١٣٤ :
آخر لم يكن قضاء حقيقيا حيث ان الركن الأعظم فيه الوقت الا ترى انه لم يزل مقيدا
به ولا يتصور انفكاكه عنه
الصفحه ١٧ : وانه لو لم يظهر ما أظهر وينكر ما أنكر لوقع أعظم مما حصل من
الفساد واستولى الكفر والارتداد وعلم على
الصفحه ٣٣ : من حيث ان
المخلوق من التراب مستحق لان تسجد له الملئكة فالمخلوق من النار يجب أن يكون أعظم
رتبة منه فلا