الصفحه ١٦٩ : نزاع في وجوب العمل بالقرآن وانما الكلام في جواز العمل به من غير نص من الأئمة
عليهمالسلام في تفسيره
الصفحه ٤١٢ : الله عباده باتباع الخطاء والاختلاف المستلزم له من علماء المنطق
في ذلك الفن وفي غيره كما هو واضح مشاهد
الصفحه ١٠٥ :
فائدة
(٣٤)
في باب ان أهل
الذكر الذين أمر الله بسئوالهم هم الأئمة عليهمالسلام من أصول
الصفحه ٢٩٨ :
فائدة
(٦٨)
روى العياشي في
تفسيره عن المفضل بن محمد الجعفي قال سألت أبا عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٣٣٧ : الكليني
في أول الكافي : والشرط من الله فيما استعبد به خلقه أن يؤدوا جميع فرائضه بعلم
ويقين وبصيرة الى ان
الصفحه ٤٧٩ : المعتمدة عن أمير المؤمنين عليهالسلام انه قال في تفسيرها ، خلق لكم ما في الأرض لتعتبروا به (١) وعلى هذا فلا
الصفحه ٧٦ :
فائدة
(٢٤)
في تفسير
القاضي أيضا (١) ( وَلا تُؤْتُوا
السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ ) نهى للأوليا
الصفحه ٣٧٥ : في تفسير الآيات والله الموفق.
__________________
(١) عن الحسن (ع) خ.
الصفحه ١٩٥ :
ومنها : ان فيه
من الحكم والآداب النافعة المتواترة الضرورية ما لا يحصى من آيات الرهب والوعظ
الصفحه ٣٩٤ : هذا منها.
وحاديعشرها :
انه حديث شاذ نادر لم يوجد إلا في كتاب الخصال ولا يوجد له موافق وما هذا شأنه
الصفحه ٢٦٢ : كتاب الكافي وحده يزيد على ما في صحاح الست للعامة متونا واسانيدا.
وان التهذيب
والاستبصار كذلك ، وان من
الصفحه ٢٥٢ : أعداء الدين في الأصولين
والتفسير والحديث وغيرها فقد شاعت مطالعتها وتدريسها واستحسانها وقبول ما فيها
الصفحه ٣٦٩ : إِلَى اللهِ زُلْفى ) وقالوا ( هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا
عِنْدَ اللهِ ) فكيف تتعذر نية القربة في مطلق الكافر
الصفحه ٢٥١ : تعديتهم أخذت
دينك عن الخائنين الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم إنهم ائتمنوا على كتاب
الله فحرفوه
الصفحه ٤٠٠ :
تفسير قوله تعالى : ( إِنّا لَنَنْصُرُ
رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا