الصفحه ٤٨٣ : نص التوقف وأين العموم في
قوله ان الله حرم هذا وما المانع ان يكون الذين فصل لهم هم النبي والأئمة
الصفحه ٥٥١ :
أحاديث الأئمة (ع) الواردة في مطالب الكلام المروية في كتاب أصول الكافي والروضة
والاحتجاج والتوحيد وعيون
الصفحه ٣١٧ : الأصوليين وانما الخلاف في حجية المدارك الظنية وأيضا
فالاستدلال بأحاديث كل كتاب على حجية أحاديث غيره من الكتب
الصفحه ٤١٦ :
وقال عليهالسلام والله لم يبق في أيديهم من الحق الا استقبال الكعبة فقط
(١) فهذه نبذة من الأدلة وقد
الصفحه ٣٤١ : » (١).
وقال صاحب كتاب
إلزام النواصب بامامة على بن أبي طالب عند ذكر مذاهب السنة وانهم أحدثوا أربعة
مذاهب في زمن
الصفحه ٨٤ :
بعض ما فيه من الضعف ويأتي جملة أخرى من ذلك ان شاء الله تعالى الثالث : انه ضعيف أيضا
لضعف سنده فلا
الصفحه ٥١٢ : لَعْنَةُ اللهِ
وَالْمَلائِكَةِ وَالنّاسِ أَجْمَعِينَ ) (١).
الرابعة : قوله
تعالى في آل عمران ( ثُمَّ
الصفحه ٣٤٠ : .
وقال الشيخ
الجليل محمد بن إبراهيم النعماني تلميذ الكليني في كتاب الغيبة والقرآن مع العترة
والعترة مع
الصفحه ٣٢٢ : وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ
سَبِيلِ اللهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ
الصفحه ٣٢٠ :
لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ) (١).
وقوله فيها ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ
الصفحه ٥١٦ : وخصوصا
وقد روى الشيخ
الثقة الجليل عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب الرجال عن محمد بن قولويه والحسين
بن
الصفحه ١٨٧ : .
وثانيها : قوله
تعالى في سورة النساء ( يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
الصفحه ١٢٦ :
رواه الشيخ في التهذيب عن ابى عبد الله عليهالسلام ان رجلا سأله عن النافلة فقال هي فريضة ففزع الرجل فقال
الصفحه ٥١ : نحوهما كذلك وله شواهد كثيرة
من الكتاب والسنة كقوله تعالى ( إِنَّما يَخْشَى
اللهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَما
الصفحه ٨٦ : تصريح فيه كما
يأتي ان شاء الله تعالى.
التاسع : انه
ضعيف لمخالفته للقاعدة المعلومة من وجوب الحمل على