الصفحه ٣٣٦ : تعرف الأحكام الشرعية
فاما إذا صح بإجماع الفرقة المحقة حكم من الأحكام الشرعية بنص من الرسول
الصفحه ٣٣٨ : نقل من الشريعة عن
الرسول صلىاللهعليهوآله نقلا يقطع العذر كلفنا فيه الرجوع الى النقل وما لم يكن
فيه
الصفحه ٣٤٢ : الرحمن الزبيري ذكره النجاشي في ترجمته.
ومنها : كتاب
الرد على من رد آثار الرسول واعتمد على تسامح العقول
الصفحه ٣٤٥ : أمير المؤمنين عليهالسلام قال : مضت السنة من رسول الله صلىاللهعليهوآله : ان المرأة لا يدخل قبرها الا
الصفحه ٣٩٤ : يخص الله عزوجل به المؤمن فقال سئل رسول الله صلىاللهعليهوآله من أشدّ الناس بلاء في الدنيا فقال
الصفحه ٣٩٦ : عن حسين بن عثمان عن عبد الله بن مسكان
عن ابى بصير يعني المرادي عن ابى عبد الله (ع) قال : قال رسول
الصفحه ٤٠٦ : الله الى الرسول وان جميع ذلك مخزون عند
الأئمة عليهمالسلام يجب على الناس طلبه منهم
الصفحه ٤٠٧ :
ومعرفة الرسول بعد
__________________
(١) المائدة ٤٤
(٢) الانعام ٣٨
(٣) النساء ٨٢
(٤) مستلزم
الصفحه ٤١١ : الدين بموته مع عدم تغيير الدين بموته مع عدم تغيير الدين بموت الرسول
والامام ورواة الأحكام فما الفرق في
الصفحه ٤١٢ : دون
غيرهم خصهم الله والرسول بذلك وقد
__________________
(١) تفسير البرهان ج
١ ص ١٢
الصفحه ٤١٤ : الاجتهاد والقول بالرأي للرسول
ولا للإمام وقد تقدم منها وإذا لم يجز ذالك للمعصوم عن الخطاء لم يجز لغيره قطعا
الصفحه ٤١٧ : :
لا دليل الا كلام الله ورسوله والأئمة (ع) وما قالوا بحجيته وعملوا به وهو أمور ـ الف
ـ العقل كما دل
الصفحه ٤١٨ : باعتبار دخول قول الرسول صلىاللهعليهوآله.
د ـ إجماع
الطائفة المحقة الذي هو عبارة عن دستور العمل
الصفحه ٤٣٠ : الأصوليين
المجتهدين فوجب أتباعهما بنص الكتاب والسنة ( لَقَدْ كانَ لَكُمْ
فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
الصفحه ٤٥٢ : وخبر الله وخبر رسوله وخبر الأئمة (ع) والخبر المتواتر
معنى والخبر المحتف بالقرائن.
ثم قال إنكار