البحث في الفوائد الطوسيّة
٢٥/١ الصفحه ١١٥ : عن على بن سنان الموصلي العدل عن على بن الحسين عن أحمد بن محمد بن
الخليل عن جعفر بن أحمد البصري (١) عن
الصفحه ١١٦ : كاسمى
واسم كاسم ابى (١) وهو عبد الله وأحمد والاسم الثالث المهدى وهو أول
المؤمنين (٢).
قال الشيخ بعد
ما
الصفحه ٣١١ : وأحمد ابن محمد عنه.
وقال النجاشي
على بن الحكم ابن الزبير النخعي أبو الحسن الضرير له كتاب يرويه محمد بن
الصفحه ٣١٢ :
ولا يخفى أن
الرتبة واحدة ورواة الكتاب في طبقة واحدة بل يحتمل الاتحاد لأن السندي لقب إسماعيل
وأحمد
الصفحه ٣١٤ : انهم استثنوا من رجال نوادر الحكمة (١) لمحمد بن أحمد
بن يحيى.
وقد روى الشيخ
في التهذيب وغيره من
الصفحه ٣٩٧ : (١)
الثاني عشر :
ما رواه فيه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أحمد بن عبيد عن الحسين
بن علوان عن
الصفحه ٢٣ :
فائدة
(٤)
في توضيح حديث
أحمد بن إسحاق في باب الرؤية أيضا من الكافي قوله عليهالسلام لا تجوز
الصفحه ٨٩ : ذكر أحاديث من طرق العامة في قصة الأذان ما هذا لفظه قال أبو
محمد سمعت الخليل من أحمد قاضي سجستان يقول
الصفحه ١١٩ : التوجيه ظاهر ومآل الأمرين واحد كما لا يخفى.
وروى الصدوق في
كتاب إكمال الدين وتمام النعمة عن على بن أحمد
الصفحه ١٢٠ :
بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ ) (١).
وروى أحمد بن
محمد بن عيسى في نوادره
الصفحه ١٢٤ : قال كتب اليه
جعفر بن أحمد (١) يسئله عن السفر وفي كم التقصير فكتب بخطه وأنا أعرفه
قال كان أمير المؤمنين
الصفحه ١٢٨ : المختلفين فقال كان شيخنا محمد بن الحسن بن
أحمد بن الوليد سيء الرأي في محمد بن عبد الله المسمعي راوي هذا
الصفحه ١٢٩ :
المعتبرة هكذا قال محمد بن على بن جعفر بن محمد الدقاق حدثنا الشيخان الفقيهان أبو
الحسن محمد بن أحمد بن على
الصفحه ١٣٠ :
آخر روياه عن أبويهما عن ابى الحسن الثالث على بن محمد (ع) وكان سهل بن
أحمد الديباجي وأبوه داخلين في
الصفحه ١٥٨ :
فائدة
(٤٧)
في باب الدعاء
في أدبار الصلوات من أصول الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن