الصفحه ٣٨٣ : صوم يوم الشك وفيه مبالغة في
البحث على صوم يوم الثلثين من شعبان بنية الندب وحاصله انه لا ينقص ابدا مع
الصفحه ٤٢٢ :
الشرعية وهي الكتاب والسنة والإجماع والقياس والاستصحاب والبراءة الأصلية
والاستحسان ولا شك في بطلان
الصفحه ٥٤٥ : وكذلك الأخبار المحفوفة بالقرينة لكن مع قرب
العهد لا مع بعد العهد كما إذا مضى سبعمائة سنة أو ألف سنة كما
الصفحه ٥٤٩ : إثبات صفات الله من غير الكتاب والسنة فليخص الجدال بالتي هي أحسن
بالاستدلال على ما ثبت في الكتاب والسنة
الصفحه ٨٤ : مذهب الأصوليين ولا الأخباريين.
الثاني : انه
ضعيف أيضا لمعارضته للسنة المطهرة المنقولة عن النبي
الصفحه ٢٤٢ : أحاديثهم لم تدون ولم
تكتب الا بعد مائة سنة من الهجرة بل بعض علمائهم ذكر ان كتابة حديثهم انما وقعت في
آخر
الصفحه ١٤٥ : ء والمرسلين تأليف ولي الله
بن نعمة الله الحسيني الرضوي المخطوط في مكتبة صديقي العلامة اللاجوردي ص ٤٨ وفقنا
الصفحه ١٧٤ : المشهورين الذين رواهما الثقات
على الكتاب والسنة كما في حديث عمر بن حنظلة وغيره من الأحاديث الكثيرة والمفروض
الصفحه ٢٤٣ : والتأويل بل بكتابة جميع السنة وما
ألقاه إليه من الأحاديث والأحكام الشرعية بل بكتابة ما كان وما يكون الى يوم
الصفحه ٣٣٦ :
وقال الشيخ
الجليل سعيد بن هبة الله الراوندي في أول كتاب فقه القرآن ما هذا لفظه ان القياس
بالدليل
الصفحه ٤١٨ : المذكور في مقبولة عمر بن حنظلة في
قوله خذ بالمجمع عليه بين أصحابك فإن المجمع عليه لا ريب فيه (٤).
ولذلك
الصفحه ٤٤١ : الخالي عن القرينة ولا بالدلالات الظنية ولا بغير الكتاب
والسنة من وجوه الاستنباطات كان التشنيع عليهم أبعد
الصفحه ٤٦٠ : حرم خيرا كثيرا ونقص من عمره سنة (١).
وبإسناد معتمد
عن ابى عبد الله (ع) قال لا تدع زيارة الحسين بن
الصفحه ٥٦١ : ......................................... ٢٧٩
فائدة ( ٦٤ ) حديث يقال ذلك من السنة......................................... ٢٩٢
فائدة ( ٦٥
الصفحه ١٣٦ : عشر الامام من آل محمد كلهم محدث من ولد
رسول الله صلىاللهعليهوآله ومن ولد على بن ابى طالب