الصفحه ٥٥٢ :
(
فائدة ١٠٢ )
قد تواتر في
الكتاب والسنة ذم الكثرة ومدح القلة ومن تأمل ذلك ظهر له نفى حجية
الصفحه ١٧٢ : الأحكام النظرية من الآيات التي لم
يرد نص يوافقها أصلا وهذه الآية موجودة في سورة محمد صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٧٦ : أنكروا على من ادعى ان
الله فوض أمر الخلق والرزق الى محمد وآل محمد ص وسموهم المفوضة.
والجواب : ان
الصفحه ٤٠٩ : اختلاف اجتهادات
الظنية وعدم استمرار الأحكام الشرعية والملة المحمدية بل يصير الحلال حراما
والحرام حلالا
الصفحه ٣ : الله المحب لنشر آثار
أجدادي الطاهرين حجة الإسلام الشيخ محمد درودي التفرشي فشمر الذيل لطبعه ونشره
ووفقنا
الصفحه ١٤ : نفسه والمنع من متابعة غيره فلو كانت امة محمد صلىاللهعليهوآله على غير حق لوجب على على عليهالسلام ان
الصفحه ٥٨ :
كالشيخ في شرح القواعد والسيد محمد في المدارك وغيرهما.
وقد ذكر السائل
وجها بعيدا فقال : يفهم من هذه
الصفحه ٧١ : الله محمد
رسول الله صلىاللهعليهوآله.
ويحتمل كون
الكلام على هذا خبرا على ظاهره فيفيد التقرير بمعنى
الصفحه ٨٩ : ذكر أحاديث من طرق العامة في قصة الأذان ما هذا لفظه قال أبو
محمد سمعت الخليل من أحمد قاضي سجستان يقول
الصفحه ٢٢٥ : آل محمد (ص).
(٥) مجمع البيان
الجزء الخامس والعشرون ص ٦٢.
الصفحه ٤١١ : ضبط الحكمة التي اقتضت العدول عن أحكام شريعة عيسى مثلا إلى أحكام
شريعة محمد صلىاللهعليهوآله وقد أشار
الصفحه ٤٧٩ : (٢)
وعنهم (ع) ان
الله خلق الدنيا كلها لمحمد وآل محمد.
وعنهم عليهمالسلام ان الله جعل الأرض كلها مهرا
الصفحه ٥٠٥ : مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ
يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ) يعنى آل محمد عليهمالسلام (٢). وهذا صريح قطعي
الصفحه ٥١٤ : عَلَيْكَ
لَعْنَتِي إِلى يَوْمِ الدِّينِ ) (٣).
الرابعة
والعشرون : قوله تعالى في سورة محمد
الصفحه ٢٤٤ : الطبقة الأولى : أبو رافع مولى رسول الله صلىاللهعليهوآله اسمه أسلم كان للعباس بن عبد المطلب فوهبه للنبي