الصفحه ٢٢ : الذي ليس بمهدي ، ليس بعارف بالحقيقة ، الذي لا يهتدي
إلى الواقع ، كيف يمكن أن يكون هادياً للاخرين إلى
الصفحه ٣٢ :
أن يكون كلاهما عالمين فالأعلم هو المتعيّن أو لا ؟ لا بدّ من الرجوع إلى العقل
والعقلاء ، ونحن نتكلّم
الصفحه ٢١ : : ( أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ
يُتَّبَعَ أَمَّنْ لاَ يَهِدِّي إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ
الصفحه ٢٣ : فنعتقد بأنّ الإمامة أمر لا
يكون إلاّ من الله سبحانه وتعالى ، الإمامة جعل ونصب من الله سبحانه وتعالى ، ولا
الصفحه ٢٩ : الثاني هو الشجاعة.
« وقيل في مقابل قول الجمهور : لا يشترط
في الإمامة هذه الصفات ، لانّها لا توجد الآن
الصفحه ٥٢ :
وهنا نصوص سجّلتها فيما يتعلق بهذا
الموضوع من ذلك البحث الذي حقّقت فيه هذه القضية ، ولكن لا أُريد
الصفحه ٢ : .
٣ ـ للزوج حقوق عديدة على زوجته ، لعل
من أبرزها حق القيمومة. ولكن الإسلام لا يرتضي أن تستخدم هذه القيمومة
الصفحه ٩ : .
٣ ـ للزوج حقوق عديدة على زوجته ، لعل
من أبرزها حق القيمومة. ولكن الإسلام لا يرتضي أن تستخدم هذه القيمومة
الصفحه ١٩ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدّمة
المركز :
لا يخفى أنّنا لازلنا بحاجة إلى تكريس
الجهود ومضاعفتها
الصفحه ٣١ : الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لاَ يَهِدِّي
) ، من يكون
عادلاً أولى بأن
الصفحه ٣٣ : : « علّمني رسول الله ألف باب من العلم ، يفتح لي من كلّ باب ألف باب » (١).
لا نرجع إلى هذا الحديث ، وهذا
الصفحه ٤٧ :
الجنب فقال : لا يتيمّم أبداً ولا يصلّي ما لم يجد الماء ، وذكّره بذلك عمّار ،
وأراد قسمة مال الكعبة حتّى
الصفحه ٤٨ : علي
لهلك عمر ، فإن هذه الكلمة جرت مجرى الأمثال ، سمع بها الكل حتّى الأطفال.
وكذا قوله : لا أبقاني
الصفحه ٤٩ : الأئمّة (١).
وقد قالها في موارد أُخرى ، لا نطيل
بذكرها.
ولا بأس بذكر كلمة المنّاوي بهذا الصدد
، يقول
الصفحه ٥٣ : المشهورة ، ولا المسانيد المعروفة ، لا بإسناد صحيح ولا ضعيف (١).
وقد ذكرنا أنّه في البخاري ، وفي سنن