الصفحه ٣٣٦ :
ـ شرح نهج البلاغة :
تاليف عبدالله بن هبة الله المعروف ب : ابن
ابي الحديد (٥٨٦ ـ ٦٥٦ هـ) نشردار احيا
الصفحه ١٨٤ : عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن
حمّاد ، قال : « سمعت أبا عبد الله عليهالسلام يقول : لا يحلّ. » الحديث
الصفحه ٧٣ : : ( زيد النرسي روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهماالسلام ، له كتاب يروي جماعة عنه بكتابه ) (١).
وفيه
الصفحه ٧١ : هو يلقى في القدر ويصبّ عليه الماء ، ثمَّ يطبخ ويصفّى عنه الماء ، فقال : كذلك
هو سواء ، إذا أدّت
الصفحه ١٠٢ :
[ وأمّا اللغة ، ]
فقال المفلح : (
اختلف الأصحاب في تعريف السكر ، قيل : ما يحصل به اختلال الكلام
الصفحه ٢٥٤ : المثقال .. فقال : إذا لم يكن شرط فلا بأس » (٢) ، والتقريب أيضا كما تقدّم.
وتنبّه لحكاية
العدول عن عبارة
الصفحه ١١٣ : نحن فيه أيضا كذلك.
ومن أدلّته ،
ما ورد من أنّ
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم حرّم من الأشربة كلّ
الصفحه ١٨٢ :
وجلّ ( لَقَدْ جاءَكُمْ
رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ
الصفحه ٢٧١ : ، فضلا عن
العقلاء.
مع أنّ الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم كان رحمة للعالمين ، عزيز عليه مشقّة أمّته
الصفحه ١٨٩ : أبيه ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن
إسماعيل بن رباح الكوفي ). من
الصفحه ٣٣٥ :
٣٦
ـ رجال العلامة الحلي ( الخصلاصة) :
تاليف أبي منصور حسن بن يوسف بن علي بن
المطهر الحلي (٦٤٨
الصفحه ٧٢ : أبو جعفر في هذا القول ، فإنّي رأيت كتبهما
مسموعة من ابن أبي عمير (٣). انتهى ، وناهيك بهذا تخطئة له
الصفحه ٣٤٠ :
٨١
ـ المحاسن :
تاليف أبي جعفر بن محمد بن خالد البرقي
(٢٧٤ هـ) نشر المجمع العالمي لاهل البيت قم
الصفحه ٣٤١ :
٨٩
ـ المستصفى من علم الأصول :
تاليف أبي حامد محمد بن محمد الغزالي
(٤٤٥ ـ ٥٠٥ هـ) نشردار الفكر
الصفحه ٣٤٢ : محسن بن مرتضى بن فيض الله
المعروف ب : ملا محسن الفيض الكاشاني (١٠٠٨ ـ ١٠٩٠ هـ) نشر مجمع الذخائر