الصفحه ٣٠٣ : على الثبوت من الشرع ، ومن لوازم الانتقال تعيّن
الشيء بحسب الواقع ، إذ غير المعيّن كيف ينتقل؟!
نعم
الصفحه ٢١٢ : قد عرفت أنّه لا معنى
لكون فاطمة عليهاالسلام يشقّ عليها ما هو حلال عند الله وعند الرسول
الصفحه ٢٥٨ : ، كما أثبتناه مشروحا في حاشيتنا على « شرح
الإرشاد » للمولى المقدّس الأردبيلي رضى الله عنه (٤).
ومنها
الصفحه ٣١ : ، عفى الله عنهما :
اعلم يا أخي!
أنّ من يقول بصحّة عبادة الجاهل إن كان يقول إنّه مكلّف بما حصل به ظنّه
الصفحه ٣١١ :
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
الحمد
لله ربّ العالمين ، وصلّى الله على أشرف الخلق محمّد
الصفحه ١٦٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه ثقتي
الحمد
لله ربّ العالمين ، وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين
الصفحه ١٨٥ : ولم يعلم فتوى الأصحاب بخلافه يجوز العمل به ، ثمَّ قال : ( هذا
الخبر ـ كما ترى ـ ليس له معارض ، ولم
الصفحه ٢٤٦ : الخالي عن النفع مطلقا عند أهل العرف واللغة ، وأيّ عاقل يمكنه أن يقول هذا
ويدّعيه ويجوّزه؟!
ومجرّد
الصفحه ٣٢٧ :
لا
تصمه إلا أن تراه ، فإن شهد أهل بلد آخر أنهم رأوه فاقضه................................. ١٢٧
لا
الصفحه ١٣ : واعتقاده زال
وحصل له التوقّف لم يكن ظنّه السابق ـ الّذي زال ـ حجّة عليه ، فلا يكون حجّة على
من قلّده ، بعد
الصفحه ٢٧ : هو أوثق عندهم ، مثل أن يكون قول المعظم ، فإنّ ما تراكم
عليه أفهام أهل الخبرة أبعد عن الخطأ ، أو يكون
الصفحه ٧٨ :
كذلك ، بحكم الاستقراء ، ولما عرفت من تقييد الأخبار وكلام أهل [ اللغة ]
بالعنب إذا أريد العنبي ، إذ
الصفحه ٩٠ : بما فسّروه ، والرواة
طريقة فهمهم في المخاطبات والمحاورات طريقة فهم أهل العرف لا بالقوانين
الاجتهاديّة
الصفحه ٢٦٥ : جاءني بعد مدّة قليلة يشكر الله تعالى على أداء
جميع ديونه ، وشراء الدار والدكان وأمتعة الدكّان وغير
الصفحه ٣٢٢ : وأهليكم نارا.................................................................. ١٧١
لا يكلف الله نفسا