الصفحه ١٨٨ : ، كما هو المحقّق المسلّم ، والمدار على ذلك.
__________________
(١) لاحظ! مختلف
الشيعة : ١ / ٢٣٦
الصفحه ١٩٥ : في قبول خبر الواحد ، وأنّ كلّ خبر واحد ليس بحجّة قطعا
، وادّعى إجماع الشيعة على ذلك (١) ، كما ادّعاه
الصفحه ١٩٦ : متواترا ، فضلا عن المتواتر ، ومع ذلك إجماع المسلمين والشيعة عنده أيضا من
القطعيّات كما صرّح به أيضا هناك
الصفحه ٢١٠ : إلى الله تعالى ، مع كونه خلاف قوله تعالى وقول حججه على سبيل
القطع.
مع أنّ الشيعة
منهم من لا يعمل
الصفحه ٢٤١ : عينا أو منفعة بعقد هبة أو غيره.
وادّعى بعضهم
عدم الخلاف بين الشيعة في هذه الحلّية ، وأنّ الخلاف فيها
الصفحه ٢٤٧ : الشيعة
: ٥ / ٢٩٨ ، التنقيح الرائع : ٢ / ٧٣.
(٥) لاحظ! الروضة
البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة : ٣ / ٤٤٤
الصفحه ٢٨٢ : والدريّة (٣) ، كما حقّق في محلّه ، وقد عرفت حال الربا.
وأمّا العامّة
، فلم يظهر [ منهم ] المخالفة للشيعة
الصفحه ٢٩٠ : ، بل الشيعة أيضا
يوافقونهم.
نعم ، القول
بأنّ ما لا شرط فيها أيضا حرام من خصائص العامّة
الصفحه ٢٩٣ : ، ولمزيد من الاطّلاع راجع : تمهيد القواعد للشهيد الثاني ـ المطبوع مع ذكري
الشيعة ـ : ٦٤ ، الفوائد الحائريّة
الصفحه ٣٠٢ : وأحكامها ، فتدبّر.
فساد
العبادات بالنهي
أمّا العبادات
، فجلّ الشيعة ـ بل كاد أن يكون كلّهم ـ اتّفقوا
الصفحه ٣٣٣ : المعروف ب : الشهيد الثاني (٩١١ ـ ٩٦٦ هـ) المطبوع مع ذكرى الشيعة.
٢٠
ـ التنقيح الرائع :
تاليف جمال
الصفحه ٣٣٤ :
ـ ذكرى الشيعة :
تاليف محمد بن مكي بن محمد العاملي
المعروف ب : الشهيد الاول (٧٣٤ ـ ٧٨٦ هـ) مكتبة بصيرتي
الصفحه ٣٤٠ :
الرازي (٥٤٤ ـ ٦٠٦ هـ) نشر مؤسسة الرسالة بيروت الطبعة الثانية سنة ١٤١٢ هـ. ق.
٨٣
ـ مختلف الشيعة