الصفحه ١٢١ : وجوب
الصوم مشروط بتحقّق الرؤية قبله ، حتّى يقع بعدها ، لا تحقّق الرؤية في الأثناء
أيضا ووقع بعض الصوم
الصفحه ١٥٠ : ظاهر كلامه ، وفيه ما فيه.
تمّت الرسالة.
__________________
(١) في الأصل : (
مدلولا الرواية ).
الصفحه ١٦٤ :
ظهوره في الحرمة ، وأمّا الكراهة بذلك المعنى ـ لا بمعنى كون ثوابه أقلّ من
ثواب الفطر ـ فلعدم كون
الصفحه ١٧٣ : ء الخمس؟ وأين تأثير التحريم في طيب الولادة من تأثير
عدم إعطاء الخمس؟!
ومن المعلوم ـ بالبديهة
ـ أنّ بنات
الصفحه ٢٣١ : أو ساعة ، بمهر درهم ـ مثلا ـ لأجل محرميّة
أمّها عليه؟
اعلم! أنّ
فقهاءنا اختلفوا في أنّ تزويج الولي
الصفحه ٢٣٣ : بالمصلحة ) (٢). انتهى.
وفيه شهادة
واضحة على أنّ كون تصرّف الولي منوطا بالمصلحة وبعنوان العموم من الواضحات
الصفحه ٢٤١ : عينا أو منفعة بعقد هبة أو غيره.
وادّعى بعضهم
عدم الخلاف بين الشيعة في هذه الحلّية ، وأنّ الخلاف فيها
الصفحه ٢٤٨ : تلك المعاملة حرام (٣) ، فالباقون من
الفقهاء إن كانوا مخالفين لهم في ذلك ، فكيف يمكنهم الحكم بحرمة شرط
الصفحه ٢٥٢ : فيه فقط ، وأكّد ذلك بقوله : « فإن جوزي. إلى آخره » ، ثمَّ أكّد بقوله : «
ولا يأخذ. إلى آخره » ، وغير
الصفحه ٢٦٠ : بما ذكرنا من وجوه التأكيد في الدلالة على الحرمة.
ويؤيّده أيضا ،
أنّ الغالب من حال السائلين السؤال عن
الصفحه ٢٨٠ : : « إنّي أعامل قوما أبيعهم الدقيق ، أربح عليهم في
القفيز درهمين إلى أجل معلوم ، وأنّهم سألوني أن أعطيهم عن
الصفحه ٣٠٢ :
عليه سائر ما يترتّب على الدخول بالزوجة ، وكذا الحال في الدخول بالأجنبية.
وغير ذلك من المعاملات
الصفحه ٣١١ : يا أخي ،
أنّ المهم والمقصود الأصلي في المعاملات هو الصحّة والفساد. في كثير من المواضع
يحكم الفقها
الصفحه ٣٣٩ : الحسين بن
بابوية القمي الصدوق (٣٠٩ ـ ٣٨١ هـ) جماعة المدرسين قم.
٧٥
ـ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال
الصفحه ٢١ : عن الأدلّة الشرعيّة ، يعمل به وإن كان ميّتا ، إذ
الموت والحياة لا مدخليّة لهما في المأخوذيّة.
قلت