« وآتوا حقه يوم حصاده » قيل : يا نبي الله وما حقه؟ قال : ناول منه المسكين والسائل (١).
٢١ ـ شى : عن جراح المدائني ، عن أبي عبدالله عليهالسلام في قول الله : « وآتوا حقه يوم حصاده » قال : تعطي منه المساكين الذين يحضرونك تأخذ بيدك القبضة والقبضة حتى تفرغ (٢).
٢٢ ـ شى : عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليهالسلام قال : لا يكون الجداد والحصاد بالليل ، إن الله يقول : « آتوا حقه يوم حصاده » وحقه في شئ ضغث يعنى من السنبل (٣).
٢٣ ـ شى : عن محمد الحلبي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، عن أبي جعفر ، عن علي بن الحسين عليهمالسلام أنه قال لقهرمانه (٤) ووجده قد جد نخلا له من آخر الليل ، فقال له : لاتفعل ، ألم تعلم أن رسول الله صلىاللهعليهوآله نهى عن الجداد والحصاد بالليل ، وكان يقول : الضغث تعطيه من يسأل فذلك حقه يوم حصاده (٥).
٢٤ ـ شى : عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام في قوله « وآتوا حقه يوم حصاده » كيف يعطى؟ قال : تقبض بيدك الضغث فسماه الله حقا ، قال : قلت : وما حقه يوم حصاده؟ قال : الضغث تناوله من حضرك من أهل الخاصة (٦).
٢٥ ـ شى : عن الحلبي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : سألته عن قول الله : « وآتوا حقه يوم حصاده » كيف يعطى؟ قال : تقبض بيدك الضغث فتعطيه المسكين ثم المسكين ، حتى تفرغ ، وعند الصرام الحفنة ثم الحفنة حتى تفرغ منه (٧).
٢٦ ـ شى ، عن أبي الجارود زياد بن المنذر قال : قال أبوجعفر عليهالسلام :
__________________
(١ ـ ٢) تفسير العياشى ج ١ ص ٣٧٩.
(٣) تفسير العياشى ج ١ ص ٣٨٠.
(٤) القهرمان : وكيل الدخل والخرج ، وهو بالفارسية اليوم « بيشكار » والكلمة دخيل.
(٥ ـ ٧) تفسير العياشى ج ١ ص ٣٨٠.