بالمجلسي والسيد عبد الله شبر ، ونظام الدين علي بن محمد ( مختصر المصباح ) و « منهاج الصلاح » لابن عبد ربه الحلي وغير ذلك. طبع في طهران على نفقة المرحوم الحاج سهم الملك بيات العراقي بترغيب العالم التقي السيد علم الهدى الكابلي نزيل ملاير أخيرا ، وذلك في سنة ١٣٣٨ ه وبهامشه ترجمة فارسية للعلامة الشيخ عباس القمي.
٤١ ـ المفصح : في الإمامة ، وهو من الآثار الهامة ، توجد نسخة منه في ( مكتبة راجه فيضآباد ) في الهند ، وحصلت نسخة منه لشيخنا الحجة الميرزا حسين النوري ، وجدها مع ( النهاية ) وهي بخط أبي المحاسن بن إبراهيم بن الحسين ابن بابويه كان تاريخ كتابته للنهاية الثلاثاء ١٥ ربيع الآخر سنة ٥١٧ ه فاستنسخها جماعة منهم : الحجة المرحوم الميرزا محمد الطهراني العسكري ، وهي بخطه في مكتبته بسامراء.
٤٢ ـ مقتل الحسين عليهالسلام : ذكره الشيخ في ( الفهرست ) وعنه نقلناه في حرف الميم من ( الذريعة ) المخطوط.
٤٣ ـ مقدمة في المدخل إلى علم الكلام : ذكره النجاشي في رجاله ، والشيخ نفسه في ( الفهرست ) ووصفها فيه بقوله : لم يعمل مثلها.
أقول : رأيت في كتب الزعيم الفقيه المرحوم السيد محمد الكوهكمري الشهير بالحجة نسخة من كتاب ( المستجاد من الإرشاد ) تأريخ كتابتها سنة ٩٨٢ ه ، وفي حاشيتها كتاب في أصول الدين منسوب إلى شيخ الطائفة الطوسي ، أوله : ( إذا سألك سائل وقال : ما الايمان؟ فقل : هو التصديق بالله وبالرسول وبما جاء به وبالأئمة عليهمالسلام ، كل ذلك بالدليل لا بالتقليد ، وهو مركب مبوب على خمسة أركان من عرفها كان مؤمنا ، ومن جحدها كان كافرا ، وهي التوحيد والعدل والنبوة والإمامة والمعاد ، وحد التوحيد. إلى قوله : ـ والدليل على ان الله موجود ان العالم أثره وعناوينه إلى آخره هكذا والدليل على كذا فهو كذا إلخ ، ولعل هذا الكتاب هو المقدمة ،