الخامس : الاسم إن دل على الذات ، فهو
اسم العين (٢).
وإلا!! فهو المشتق (٣).
__________________
وذلك كالنصوص الدلالة
على حكم أساسي من قواعد الدين ، كالايمان بالله تعالى وحده ، والايمان بملائكته
ورسله واليوم الآخر. أو على حكم جزئي قام الدليل على تأبيده ودوامه : كما في قوله
تعالى «وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ، ولا
أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا»
، وقول الرسول صلىاللهعليهوآله
«الجهاد ماض منذ بعثني الله ، إلى أن يقاتل آخر امتي الدجال ، لا يبطله جور جائر
ولا عدل عادل».
«أصول الفقه الاسلامي
: ص ٢٩٥ ـ ٢٩٦»
١ ـ المتشابه : هو
اللفظ الذي يخفى معناه ، ولا سبيل لان تدركه عقول العلماء ، كما أنه لم يوجد ما
يفسره تفسيرا قاطعا أو ضنيا ، من الكتاب أو السنة. ومنه : الحروف المقطعة في أوايل
السور ، والآية الكريمة «والسماوات مطويات بيمينه».
«جمعا بين هامش
المصورة : ص ٤ ، واصول الفقه الاسلامي : ص ١٣٥ ـ ١٣٦ بتصرف»
٢ ـ من قبيل : الرجل
والسقف والخشب والبيت ، وهو الذي يدرك مدلوله بذكره مجردا ، غير مستعين بكلمة اخرى.
فلو قيل لك : بيت ، ليتبادر إلى ذهنك ، هذا الشكل المجسم ، الذي اصطلح الناس على
تسمية بهذا الاسم ، واستخدموه للسكنى.
«قواعد اللغة العربية
: ٣ / ٤ بتصرف»
٣ ـ من قبيل : العادل
والواجب والصادق ، المشتقة من العدل والوجوب والصدق.
٦٦
البحث في مبادئ الوصول الى علم الاصول
عدد النتائج : ٣٤
الصفحه ٢٥٥ : ء : ٤
يوصيكم
الله في أولادكم ...
١٢ : ١٤٢
ومَن
يُشاقق الرسول من بعد ما تبيَّن له الهدى ويتبع
الصفحه ٢٥٦ :
... الله خالقُ كلِّ شيء ...
١٧ :١٣٠ ، ١٤٠
سورة
ابراهيم : ١٤
وما
أرسلنا من رسولٍ
الصفحه ٢٥٧ : ...
٢٣ : ٥٨
سورة
الأحزاب : ٣٣
لقد
كان لكم في رسول الله إسوة حسنة
٢٢ : ١٦٨
الصفحه ٢٧٤ : التكليف
بالفروع لا يتوقف على الايمان ١٠٩
د ـ خطاب الرسول (ص) ١٢٧
البحث الخامس