الصفحه ١٤ : ، وعمدة الطالب : ص ١٩٠ ،
وغيرها من المصادر ، التي تصدت للحديث عن تلك الفترة ، ودونت مختلف أحداثها.
الصفحه ٢٣ : شيئا ثانويا ، إذا ما قيست بالنسبة لكتابه المحقق.
فعلى هذا!! سنقتصر الحديث في هذه الحالة
ـ مرجئين
الصفحه ٢٧ : تبلغ الآمال وهو ابن بجدتها ومالك أزمتها.
وله قدس سره في التفسير والحديث وفنون
العربية كتب كثيرة
الصفحه ٣٢ : مسكوتا عنه ، إذا ما قيس بالنسبة لمشاغلهم الاخرى ، من
فقه وحديث وتفسير وغيرها.
لكنهم بعد ذلك!! أخذوا
الصفحه ٣٥ :
نحن ومبادئ العلامة
وقفة مع المبادئ
والحديث عنها يتحدد بالبيانات التالية :
أولا : مبادئ
الصفحه ٣٩ : الاهمية فيها ، فقد اعتمدنا
مقابلة كتابنا هذه عليها ، والحديث عنها بالتفصيل كما يلي :
الصفحه ٤٠ : ، وفي أماكن اخرى منها.
وأما رقم المصورة لدى المكتبة : فهو
٢٤٣١ / ٩ ، كما ذكرناه عند الحديث عن مبادته
الصفحه ٤٢ :
بضلالها ، علما بأن التجليد حديث عهد ، وهو من أعمال نفس المكتبة المقتنية.
السادس : نموذج من صفحاتها
هذا
الصفحه ٤٥ : حديثها قديمها بفضلهم.
ثانيا : تعريف بالمفردات
كثيرا ما ترد في متن الكتاب مفردات
متعددة المشارب
الصفحه ٦٤ : الدلالة على التأبيد
والاستمرار ، لانها نص في معنى التأبيد.
ومثاله من الحديث : «المحرم
إذا تزوج وهو يعلم
الصفحه ٦٨ : .
«الاصول الحديثة في
مباحث الالفاظ : ص ٣٦»
٣ ـ احتج القائلون
بالامتناع : بأن وضع المشترك ينافي غرض الواضع
الصفحه ٨٠ : يوم». وفي الحديث «فمطرنا من الجمعة إلى الجمعة».
«مغني البيب : ١ /
٣١٨ ـ ٣١٩»
٥ ـ نحو : «منهم من
الصفحه ١١٤ :
: «رفع القلم عن ثلاث ...» (١)
، الحديث.
البحث التاسع عشر
في : ما يجب على المأمور
يجب على المأمور
الصفحه ١٤١ : الدين ، تعتمد الحديث في إستناط الاحكام ، مؤسسها
محمد بن ادريس المعروف بالشافعي ، في أواخر القرن الثاني
الصفحه ١٩٥ : .
__________________
عليه الصلاة والسلام
: «إن المدينة لتنفي خبثها» ، وهو ضعيف.
«منهاج الوصول : ص ٥١»
١ ـ حديث الثقلين