الصفحه ٢٨ :
ككتاب «إستقصاء الاعتبار في تحقيق معاني
الاخبار» : ذكرنا فيه كل حديث وصل إلينا ، وبحثنا في كل حديث
الصفحه ١١٨ : لا يدل على الفساد
في التصرفات ، كذا لا يدل على الصحة (٣).
__________________
١ ـ مرجع الضمير
الصفحه ١٥٨ :
ومنها : الفعل المنفي : خلافا لابي عبد
الله البصري ، لان الاضمار لابد منه ، وإضمار الصحة أولى
الصفحه ١٥٩ : إلى الحقيقة ، وهي نفي الصحة لان نفي الصحة أشبه شيء بنفي
الحقيقة ، وعلى هذه التقادير لا إجمال.
«غاية
الصفحه ٢١ : ء عنها.
كما لا نقاش في أن العلوم الانسانية ،
من نفس وتربية وصحة ، هي لابديات لا يحق لنا التقليل من
الصفحه ٦١ : هذه الناحية.
وإذا كانوا متفاوتين ، ففي نواح اخرى غير الانسانية ، كالتفاوت بالطول واللون
والقوة والصحة
الصفحه ١١١ : المسلماوي : ص
٢٢»
٢ ـ أي في قولنا : أن
الفروع واجبة على الكفار.
«هوامش المسلماوي : ص
٢٢»
٣ ـ وعدم صحة
الصفحه ١٣٢ : .
٣ ـ ولا يجوز إنفصاله
عنه ، والذي يدل على صحة ما قلناه : أن
الصفحه ١٤٤ : العموم به على كل حال ، إذا صح القياس بشروطه ، وهو مذهب
اكثر الفقهاء ، والشافعي ، والمحكي عن أبي الحسن
الصفحه ١٤٨ : .
احتج الخصم بأن تخصيص
البعض بالذكر ، يدل على نفي ما عداه بدليل الخطاب.
والجواب : المنع من
صحة دليل
الصفحه ٢٤٤ : تصويب
المجتهدين ، بناء على الخلاف في أن لكل صورة حكما معينا ، وعليه دليل قطعي أو ظني.
والمختار ما صح
الصفحه ١٧٤ : المعافري ، الاشبيلي المالكي ، أبو بكر ابن العربي ، قاض ، من حفاظ الحديث
، ولد في اشبيلية عام ٤٦٨ ه ، ورحل
الصفحه ١٩٨ : (٤).
__________________
١ ـ الخبر : كلام
يفيد بنفسه نسبة أمر إلى أمر ، نفيا أو إثباتا.
«المعارج : ص ٧٦»
٢ ـ من قبيل حديث : «من
الصفحه ٢٠٨ : (٣).
__________________
١ ـ كشف الخفاء : ٢ /
٣١٩.
٢ ـ مرجع الضمير :
الخبر ، كما في هامش المصورة : ص ٤١.
٣ ـ يجوز نقل الحديث
الصفحه ٢٦٩ : الحديث : تأليف صبحي الصالح ،
ط ٥ ، دارالعلم للملايين ، ١٩٦٩ م.
[غ]
١٩ ـ غاية البادي في شرح المبادي