الصفحه ٢١٨ : : «إنما نهيتكم عن لحوم الاضاحي لاجل الدافة».
«منهاج الوصول : ص ٥٧»
الصفحه ٢١٩ : اللام ،
كقوله تعالى : «لدلوك الشمس»
، فإن أئمة اللغة قالوا : اللام للتعليل.
«منهاج الوصول : ص ٥٧
الصفحه ٣٢ :
العلامة الاصولي
من تاريخه الاصولي
بعد أن كانت دراسة الاصول الفقهية ـ
لوجود الامام (ع) ـ شيئا
الصفحه ١٦ : مبادئ الوصول إلى علم
الاصول.
٣ ـ الشيخ علي بن الحسن الامامي ، الذي
شرح من مصنفات استاذه ، مبادئ الوصول
الصفحه ٤٦ : كتب البلاغة ، والاصولية إلى كتب الاصول ، وهكذا ...
رابعا : تخريج الآيات والاحاديث
وذلك بالعمل على
الصفحه ١٣٩ : فيها من فرض موضوع ثابت للحكم ، يقيد بالوصف مرة
، ويتجرد عنه اخرى حتى يمكن فرض نفي الحكم عنه.
«أصول
الصفحه ٢٧٢ :
ب ـ تعريف بالمفردات ٤٥
رابعاً : العلامة الاصولي ٣٢ ـ ٣٤
جـ ـ شرح العبارات ٤٦
الصفحه ٣٣ :
بعد ما فتح أبوابه
أبو عبد الله والمرتضى والطوسي وأقرانهم ... (١).
عدته الاصولية
أما الذي مكنه
الصفحه ٦٤ : ء بل بعضه أخفى دلالة من بعض.
وعلى هذا الاساس :
قسم علماء الاصول من الحنفية ، اللفظ من حيث ظهوره
الصفحه ٢٠٣ : بعده.
وقد أورد على دلالة
هاتين الآيتين إيرادات ، تجدها مفصلة في «فرائد الاصول : ص ٦٦» ، للشيخ
الصفحه ٢٠٩ : وجمهور
__________________
١ ـ للتوسع!! يراجع «اصول
الفقه» للخضري ، ص : ٢٥٩ ، ومنتهى الوصول» ، لابن
الصفحه ٢٦٧ : المصادر التي استفدنا
منها في موارد التعليق.
[أ]
١ ـ اصول الفقه : تأليف محمد الخضري ، ط
٥ ، مطبعة
الصفحه ٣٠ :
ومن المختصرات : مبادئ الوصول إلى علم
الاصول.
ـ ٣ ـ
وبرع في الحكمة العقلية ، حتى أنه باحث
الصفحه ٣٤ :
حاضرون بمعيته.
خدماته الاصولية
وتتمثل هذه في :
أولا : العمل على تهيئة مستويات دراسية
متعددة ، يراعى
الصفحه ٤٧ : الاصول ، الذي
نحن بصدد التعليق عليه.
سابعا : توضيح الوقائع التأريخية
وذلك بالعودة إلى تلك التي حدثت