الصفحه ٧٥ : (٥)
، بخلاف المشترك.
__________________
١ ـ ذكر هذا البحث في
«منهاج الوصول في معرفة علم الاصول : ص ٢١ ـ ٢٢
الصفحه ٣٥ : الوصول
وهو كما سبق ذكره : كتاب مختصر ، على
غرار «منهاج الوصول في معرفة علم الاصول» ، لقاضي القضاة
الصفحه ٧٤ : : ١ / ٦» ، و «عدة الطوسي :
١ / ١٥» ، و «منهاج الوصول للبيضاوي : ص ٢١»
٣ ـ وهو المعبر عنه
لدى الاصوليين المتأخرين
الصفحه ٢٠٤ : الوجوب في الفتوى والشهادة والامور الدنيوية.
«جمعا بين فرائد
الاصول : ص ٦٧ ، ومنهاج الوصول : ص ٤٦ بتصرف
الصفحه ٢١٠ :
__________________
إلا إذا عمل بمضمونه
الفقهاء ، فيعد حجة في رأي بعض علماء اصول الفقه.
«مبادئ اصول الفقه :
ص ٢٩ ، ٣١
الصفحه ١٩٥ : .
__________________
عليه الصلاة والسلام
: «إن المدينة لتنفي خبثها» ، وهو ضعيف.
«منهاج الوصول : ص ٥١»
١ ـ حديث الثقلين
الصفحه ٢٤٥ : يجز تولية المبطل ، والمخطئ ليس بمبطل.
«منهاج الوصول : ص ٧٣»
١ ـ ومعناه : أن
للمكلف أن يتخير إحدى
الصفحه ٢٧٠ : الزهراء ، بغداد ١٣٧٧ هـ ـ ١٩٥٧ م.
٢٩ ـ منهاج الوصول في معرفة الاصول :
تأليف ناصر الدين البيضاوي القاهرة
الصفحه ١٧ : ابن المنجس ، يريد بذلك التعريض بابن تيمية ، حيث سماه في
منهاج السنة بابن المنجس ، فحصل بينهما انس
الصفحه ٦٩ : المنهاج : ص ٧٤
بتصرف»
١ ـ ومن امثلة ذلك :
لفظة العين ، حيث يضرب لعين الماء ، وعين الركبة ، وعين الشمس
الصفحه ٧٠ : ».
١ ـ وهي : سبق الفهم
، والعري عن القرينة.
«منهاج الوصول : ص ٢١
بتصرف»
٢ ـ مثاله : «إن الله
وملائكته
الصفحه ١٩٢ : ، أو اتحد الجامع ،
كتوريث العمة والخالة ، لم يجز ، لانه رفع مجمع عليه ، وإلا جاز.
«منهاج الوصول
الصفحه ١٩٣ : (٣).
__________________
١ ـ خلافا للصيرفي ،
كما في منهاج الوصول : ص ٥٢.
٢ ـ وقد وقع ،
كاختلاف الصحابة في بيع امهات الاولاد ، ثم
الصفحه ٢٠٧ :
الله عنه» ، فقه الراوي ان خالف القياس.
ورد : بأن العدالة
تغلب ظن الصدق ، فيكفي.
«منهاج الوصول
الصفحه ٢١٢ :
الرواية عن غير العدل
(١).
وليس ترك الحكم بالشهادة جرحا.
__________________
١ ـ كما في «منهاج