البحث في مبادئ الوصول الى علم الاصول
٦٨/١٦ الصفحه ١٦٨ : ومساجلات مع محمد بن داود الظاهري ، وله نظم حسن.
«الاعلام : ١ / ١٧٨ ـ
١٧٩ باختصار»
٢ ـ ابن أنس بن مالك
الصفحه ١٩٠ :
الاول
«في : إجماع أمة محمد»
إجماع امة محمد صلىاللهعليهوآله حق.
أما على قولنا فظاهر ، لانا
الصفحه ٥٨ : هاشم (٤)
: إنها إصطلاحية (٥)
، لقوله تعالى :
__________________
١ ـ منهم : أبو الحسن
الاشعري ، وابن
الصفحه ١٤٧ : على محمد بن الحسن. استخلفه القاضي يحيى بن اكثم
على قضاء العسكر وقت خروجه مع المأمون إلى قم ، ثم تولى
الصفحه ١٦٣ : : ص ٩٦
ـ ٩٧»
١ ـ محمد بن الهذيل
بن عبد الله بن مكحول العبيدي مولى عبد القيس ، من أئمة المعتزلة ، ولد في
الصفحه ٢٦٣ :
[ع]
عبدالسلام
بن محمد الجبائي «أبو هاشم»
٥٨
عبيدالله
بن الحسين الكرخي «أبو الحسن الكرخي
الصفحه ١٢١ : وقتا دون وقت ، بل يتناول
جميع الاوقات.
«العدة : ١ / ١٠٤»
٤ ـ في المكان ، نحو
قول القائل : أين زيد
الصفحه ٢٣٦ : المكي ، لقلة المكي بعد المدني.
والوارد بعد ظهور النبي عليهالسلام أرجح (١).
وذو السبب أولى
الصفحه ٤٩ :
الطبعة واسم المطبعة ومكانها وزمانها ، فثالثة مختصة بفهرست اجمالي عن الكتاب ككل
، مشفوعة بصفحة فراغ تام
الصفحه ٦٣ : : لفظ «الحج» ،
الموضوع أولا للقصد مطلقا ، ثم نقل لقصد مكة المكرمة ، بالافعال المخصوصة والوقت
المعين
الصفحه ٧٨ : : ص ٤٤
بتصرف»
٤ ـ وهما جبلان ، بين
بطحاء مكة والمسجد.
أما الصفا : فمكان
مرتفع من جبل أبى قبيس ، ومن
الصفحه ٩٤ : »
١ ـ لان المتبادر من
الامر ، طلب إيجاد حقيقة الفعل ، والمرة والتكرار خارجان عن حقيقته ، كالزمان
والمكان
الصفحه ١٩٨ : مكة «شرح البداية : ص ١١».
٤ ـ كمن يخبر عن مرضه
عند الحكيم ، ونبضه ولونه يدلان عليه. وكذا من يخبر عن
الصفحه ٢٣١ : .
__________________
١ ـ المواطن الاربعة
: مكة ، والمدينة ، والمسجد الجامع بالكوفة ، وحائر الحسين «ع» ، وهو ما حواه سور
المشهد
الصفحه ٨٦ : : الحسن والقبح
الحكم بالحسن والقبح : قد يكون ضروريا ،
كحسن الصدق النافع ، وقبح الكذب الضار. ونظريا
