وعالما : بتجرد اللفظ أو عدم تجرده ، ليأمن التخصيص والنسخ .. وبشرايط التواتر والآحاد .. وبجهات الترجيح عند تعارض الادلة.
وهذه!! أنما يحصل بمعرفة الكتاب ـ لا بجميعه ، بل بما يتعلق بالاحكام منه ، وهو خمسمائة آية (١) ـ ومعرفة الاحاديث المتعلقة بالاحكام ، لا بمعنى أن يكون حافظا لذلك ، بل يكون عالما بمواقع الآيات ، حتى يطلب منها الآية المحتاج إليها ، وعنده أصل محقق ، يشتمل على الاحاديث المتعلقة بالاحكام (٢).
وأن يكون عالما بالاجماع ، لئلا يفتي بما يخالفه.
وأن يكون عارفا بالبراءة الاصلية (٣).
__________________
١ ـ يراجع!! المدخل إلى علم اصول الفقه : ١ / ٢٠.
٢ ـ أي : أن يكون عارفا بأحوال الرجال ، النقلة لاحاديث الاحكام حافظا للاحكام لا جميعها ، لانه متعذر أو متعسر ، لكونها لا تكاد تتناهي ، بل بأكثرها.
ولذلك!! سئل مالك عن أربعين مسألة؟ فقال : ستة وثلاثين منها : لا أدري ، مع كونه من كبار المجتهدين.
«غاية البادي : ص ٢٤١ ـ ٢٤٢»
٣ ـ وتقسم إلى قسمين هما :
أولا : البراءة الشرعية : وهي «الوظيفة الشرعية النافية للحكم الشرعي عند الشك فيه واليأس من تحصيله». وهي حجة لقوله تعالى : «لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها» ، بمعنى أن الله تعالى لا يكلف الناس