كقوله : لكذا (١) ، أو بكذا ، أو يأتي بحرف أن ، كقوله «إنها من الطوافين عليكم» (٢) ، أو بالباء كقوله تعالى : «فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم» [٤ / ١٦١].
البحث الخامس
«في : العلة المستنبطة»
اعلم!! أنا لما جوزنا تعدية الحكم بالعلة المنصوصة ، وجب علينا البحث عن العلة المستنبطة ، وبيان امتناع تعدية الحكم بها كما يقوله أصحاب القياس.
واعلم!! أن الطرق التي يثبت القائسون للتعليل بها ستة ونحن نبين في كل واحد منها ، أنه لا يصلح الاستدلال به ، على علية الوصف.
الاول : المناسبة
وعرفوا المناسبة : بأنه الملايم لافعال العقلاء في العادات.
وهو غير دال على العلية :
__________________
١ ـ والظاهر اللام ، كقوله تعالى : «لدلوك الشمس» ، فإن أئمة اللغة قالوا : اللام للتعليل.
«منهاج الوصول : ص ٥٧»
٢ ـ سنن أبي داود : ك ١ ب ٣٨ ص ١٨.
«مفتاح كنوز السنة : ص ٥١٥»
٢١٩