الصفحه ١٥ : . يروي عن أبيه ويروي عنه جمع ، أظهرهم الشيخ الشهيد
الاول ، والشيخ ابن المتوج البحراني ، والشيخ ظهير الدين
الصفحه ٢٧ : تبلغ الآمال وهو ابن بجدتها ومالك أزمتها.
وله قدس سره في التفسير والحديث وفنون
العربية كتب كثيرة
الصفحه ٢٩ : ، وشرح مختصر
ابن الحاجب.
الصفحه ٣٣ : بيت اجتهادي فأبوه سديد الدين ، وخاله المحقق ، وابن عم والدته الشيخ
نجيب الدين ، وغيرهم من فطاحل العلم
الصفحه ٤١ : ناسخها ابن بلكو ، على والد الحسن فخر المحققين «في مجالس
آخرها الحادي والعشرون من رجب سنة خمس وسبعمائة
الصفحه ٥٨ : هاشم (٤)
: إنها إصطلاحية (٥)
، لقوله تعالى :
__________________
١ ـ منهم : أبو الحسن
الاشعري ، وابن
الصفحه ٦٧ : ، من اتحاد بين المشتق والمشتق منه ، في مادة اللفظ لا في صيغته «غاية
البادي : ص ٢٢ بتصرف».
٢ ـ قال ابن
الصفحه ٧٣ : بتصرف»
٢ ـ خلافا لابن داود
وابن اسحاق. كما في قوله تعالى : «وأما الذين ابيضت
وجوههم ففي رحمة الله
الصفحه ٨١ : :
الاصمعي والفارسي والقتبي وابن مالك ، قيل : والكوفيين ...
«المغني : ١ / ١٠٥»
٣ ـ أي : مع الفعل الذي
الصفحه ٩١ : ] (٣)
، ولولا أنه للوجوب لما ذمه.
____________
١ ـ وهما البصريان :
أبو علي محمد ، وابنه أبو هاشم عبد السلام
الصفحه ١١٣ : »
١ ـ كصلاة الجنازة ،
كما في هامش المصورة : ص ١٧.
٢ ـ سنن ابن داود : ك
٢ ب ٢٦ ص ١١٥ ، ومصادر أخر مذكورة في
الصفحه ١٣٤ :
__________________
وقال ابن درستويه
والقاضي أيضا : بمنعه في الاكثر خاصة.
وقيل : إن كان العدد
صريحا ، اعتبر الاكثر ، وإلا
الصفحه ١٤٣ : يكن ذلك الفعل مختصصا البتة.
«غاية البادي : ص ٦٦»
٣ ـ والائمة الاربعة
على الجواز كذلك.
وقال ابن
الصفحه ١٦٣ : سألوا ، نسخ الله تعالى تلك ، وأوجب بقرة معينة بالصفات المذكورة. وهكذا مروي
عن ابن عباس ، فإنه قال : لو
الصفحه ١٧٤ : المعافري ، الاشبيلي المالكي ، أبو بكر ابن العربي ، قاض ، من حفاظ الحديث
، ولد في اشبيلية عام ٤٦٨ ه ، ورحل