البحث في رسالة قاعدة ضمان اليد
٣٥/١٦ الصفحه ١٨ : الكتاب أوسع ما ألف حول
حياة الشيخ وأهدافه.
٤ ـ شيخ فضل الله نوري ومشروطيت ; روياروئى
دو انديشه ، تأليف
الصفحه ٢٥ : سيجئ
إن شاء الله. ومنه يد الغاصب بعد إذن المالك وغيرها ، وهذا واضح للمتدبر والمتتبع
في باب الضمانات
الصفحه ٣٦ : فداك
رجل أمر رجلا أن يشتري له متاعا أو غير ذلك فاشتراه فسرق منه أو قطع عليه الطريق
من مال من ذهب المتاع
الصفحه ٤٩ :
أفراد قاعدة اليد ، والظاهر
أن مدركه نفس القاعدة ، إذ لا مدرك له غيرها إلا ما دل على احترام مال
الصفحه ٥٠ : للمالك والمنفعة للمستأجر لصدق أنه مما أخذت اليد ، ويشهد
له تسالم الاصحاب بالضمان مع عدم مدرك لهم خصوصا في
الصفحه ٥٢ : بانتزاعها من يد من لا أمانة له.
قال في التذكرة ، في التقاط الصبي
والمجنون والسفيه ، بعد الحكم بصحة
الصفحه ٩ : النجف الاشرف ( ت ١٢٩٠ ).
٢ ـ الفقيه والتحقيق الشيخ حبيب الله
الرشتي ( ١٢٣٤ ـ ١٣١٢ ه ) ، وكان من كبار
الصفحه ١٥ : الرسالة ألفها الشيخ بعد ما زار بيت
الله الحرام من هذا الطريق ورأى فيها المخاوف التي تحدق بالزائر ذهابا
الصفحه ١٦ : النشر الاسلامي لجماعة
المدرسين بنشرها ، فشكر الله مساعي المؤلف والمعلق وشكر جهد الناشرين لافكار
علمائنا
الصفحه ١٧ : .
٢ ـ مقال « عقائد وآراء شيخ فضل الله
نوري » تأليف فريدون آدميت ، نشره ضمن مجلة « جمعه ».
الصفحه ٢١ : مسوقة بمدلولها
المطابقي لوجوب الاداء حتى تكون الغاية ثابتة له ، بل إنما مدلولها المطابقي هو : الحكم
الصفحه ٢٢ :
عليها لحكم صورة
التلف في أغلب الابواب ولباب التضمين ; ويشهد له أن العرف لا يعدون مالية المال
أمرا
الصفحه ٢٦ : النظر هو الاخير.
وتوضيح ذلك ; أنه لا ريب أن الاخذ بخصوص
الجارحة المخصوصة وهي اليد ليس له خصوصية ، بل
الصفحه ٣٥ : بصحيحه لا يضمن بفاسده » ينطبق على بعض ما قررناه « قال : فإن قلت :
إن الفاسد وإن لم يكن له دخل في الضمان
الصفحه ٤١ : يصح في المقيد المتصل المجمل ، نعم
هنا كلام لا اختصاص له بالمقام وهو أنه كيف يتصور سريان الاجمال بمجرد