الصفحه ١٩ : يهمنا التعرض لها ونحن نشير إلى ما يساعد إليه النظر بتوفيق الله
وإعانة رسول الله والائمة الاثنى عشر
الصفحه ٥ : الحكومة البرلمانية مكان الملكية ، وقد ظهرت هذه
الفكرة في المجتمع الايراني بعد ما كانت السلطة عبر القرون
الصفحه ١٥ : ضمن رسائل للشيخ الانصاري وتلميذه الجليل
الشيخ أبي القاسم الطهراني المعروف ب : كلانتر ( ت ١٣١٣ ه
الصفحه ٢٢ :
عليها لحكم صورة
التلف في أغلب الابواب ولباب التضمين ; ويشهد له أن العرف لا يعدون مالية المال
أمرا
الصفحه ٣٤ : هذا المقدار ليس تسلطا فضلا عن كونه على الوجه
الخاص ، ولا منافاة بينه وبين القسمين ، وإنما المسلم ، لو
الصفحه ٤٩ :
أفراد قاعدة اليد ، والظاهر
أن مدركه نفس القاعدة ، إذ لا مدرك له غيرها إلا ما دل على احترام مال
الصفحه ٤٤ : العمل به ما لم يثبت المانع وله وجه ، ولتمام
الكلام محل آخر.
وقد يستدل على ذلك ، بما رواه اسحاق بن
عمار
الصفحه ١٢ : (١)
وقد ختمه بقوله :
قد وقع الفراغ من تصنيف هذه النسخة بيد
مؤلفه الفقير فضل الله بن عباس النوري يوم
الصفحه ٢٠ : ء ، عينا أو بدلا فهو من لوازم العهدة ولا حاجة إلى تقديرها ، بل ولا حاجة
إلى تقديره العهدة إذ هي عبارة
الصفحه ٣٩ : السلام ـ : وصاحب العارية
والوديعة مؤتمن (١)
وقد تقدم الكلام في نظيرها.
ومنها
: قوله ـ عليه السلام
الصفحه ٧ :
وقد كان الحكم هذا
مهيئا قبل المحاكمة ، ثم أخرجوه من المديرية بعد المحاكمة ولم تمض بضع دقائق حتى
الصفحه ٢٧ :
التقليب والتحريك
وقد لا يحتاج إليه نظير القبض المختلف في المنقولات وغيرها ، وهذا ليس اختلافا في
الصفحه ١١ :
وعلما حقانيا ، مجتهدا
ماهرا ، متبحرا كاملا ، جامعا للمعقول والمنقول ، فحقيق أن يرجع إليه عباد الله
الصفحه ٥٠ : على ضمان اليد.
وقد استشكل فيه شيخنا الاستاذ الاكبر ـ وإن
اختار إضرار الضمان من جهة إجماعي السرائر
الصفحه ٩ : النجف الاشرف ( ت ١٢٩٠ ).
٢ ـ الفقيه والتحقيق الشيخ حبيب الله
الرشتي ( ١٢٣٤ ـ ١٣١٢ ه ) ، وكان من كبار