٢٠ ـ قاعدة القرعة وتشخيص مواردها.
٢١ ـ في أن الاصل ، وجوب القضاء ، في ما
وجبت فيه الاعادة.
٢٢ ـ في قاعدة من ملك شيئا ملك الاقرار
به.
٢٣ ـ في بيان حرمة الاسراف ومدركها.
٢٤ ـ عدم حجية عدم القول بالفصل « إذا
كان البعض مثبتا بالاصل ».
٢٥ ـ في شأن اشتراط العربية في العقود.
والمنظومة بعيدة عن التكلف والتعسف
يقرأها الانسان بسهولة ، وإليك نماذج منها وهو طرح دلالة الالفاظ على المعاني
وأنها وضعية أو ذاتية :
وعن سليمان بن عباد حكي
|
|
دلالة اللفظ لذاته فاترك
|
حجته لزوم ترجيح بلا
|
|
مرجح ، كذاك منه نقلا
|
لكنه مخالف المشهور
|
|
مخالف لمذهب الجمهور
|
لانها وضعية تدور
|
|
مدار وضع وهو المنصور
|
لو لم تكن ، لم يكن المنقول
|
|
لان ما بالذات لا يزول
|
وقد أشار في البيت الاخير إلى أن
دلالتها وضعية لا ذاتية وإلا لامتنع نقل لفظ من معنى إلى معنى ، والسير في
المنظومة يعرب عن أنه قرأ القواعد والفوائد للشهيد الاول ( ٧٣٤ ـ ٧٨٦ ه ) والعوائد
للشيخ أحمد النراقي ( ت ١٢٤٨ ه ) ، والعناوين للعلامة السيد فتاح المراغي الذي
فرغ منه عام ١٢٤٥ ه ، وتوفي عام ١٢٥٠ ه. فربما يرد عليهم أو يقبل قول بعضهم وهو
في أوائل العقد الثالث من عمره.
__________________