البحث في اشارة السبق
١٢٠/٦١ الصفحه ٣١ :
فالمرجع بإثباته قطعا إلى السمع المقطوع على صحته ، وهو الإجماع والنصوص
القرآنية ، ولا يلزم عليه
الصفحه ٣٥ :
السمع ، ومع فقد جميع ذلك ، وخلو المرجئ له منه ، لا بد من انتهائه إلى
الثواب الدائم بعد الاقتصاص
الصفحه ٤٨ : الغير ، فإن تسلسل إلى غير نهاية كان محالا ، وإن انتهى إلى
معصوم مميز بذلك كان هو المراد ، ولأنه لو جاز
الصفحه ٤٩ : علام الغيوب سبحانه ، لكونه أمرا باطنا لا سبيل إلى العلم به والقطع
عليه إلا بما يكشف عنه ، وليس إلا ما
الصفحه ٦٢ : الواحد مع انضمام بعضه إلى بعض ما يبلغ درجة المتواتر
ويقتضي مقتضاه.
كيف وإجماع
الفرقة الناجية منعقد عليه
الصفحه ٦٤ : ، وكانت الأمة (٢) بين محق أو
مبطل ، فالمحق بالنسبة إلى المبطل قليل من كثير ، وجزء من كل ، والمبطل عكسه
الصفحه ٦٦ :
في
التكليف الشرعي
وإذا تقدم
الكلام (١) في أركان التكليف العقلي ، فسنشير بعده إلى أركان
التكليف
الصفحه ٧٢ : أربعة
وثلاثون غسلا.
ويقارن غسل
الجنابة ما فروضه : النية (٢) ومقارنتها واستدامتها ، وغسل الرأس إلى أن
الصفحه ٧٣ :
وتخلل الشعر.
ولا يحتاج إلى ترتيبه إن ارتمس في كر أو ماء جار ، بل يكون ارتماسه بجملته.
وحكم الشك
الصفحه ٧٨ : تيسر
منه.
ويدفن على
جانبه الأيمن موجها إلى القبلة واجبا. وتشييع الجنازة ندبا ، ولا يفاجأ به القبر
بل
الصفحه ٨٢ : يزل التغيير وجب النزح إلى أن يزول ، وإن زال قبل
تكميل المقدار وجب تكميله.
وإن وقع فيه
أجناس مختلفة
الصفحه ٨٤ : أدائها. يمتد بعد ذلك الوقت مشتركا بين الصلاتين إلى أن يبقى للغروب مقدار
أداء العصر ، فيختص بها لخروج وقت
الصفحه ٩٨ : ، والمنافقين في الثانية ، وصلاة العصر عقيبها بإقامة من غير
أذان.
ويجب إنصات
المأمومين إلى الخطبتين واجتناب ما
الصفحه ١٠٧ : بعد
القراءة « سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر » يقوله قائماً خمس
عشرة مرة (٢) وراكعا
الصفحه ١١٠ : بماء السماء ، أو سيحا (١) العشر ، وإن كان بالنواضح (٢) وما أشبهها
مما يحتاج إلى كلفة فنصف العشر ، وإن