الصفحه ٦ :
الطائر الصيت عز الدين الحسن بن أبي طالب اليوسفي الآبي مؤلف « كشف الرموز » (١) شرحا على كتاب
« النافع
الصفحه ٨ :
علاء الدين أبي الحسن علي بن أبي الفضل الحسن بن أبي المجد الحلبي. ترجمه
سيدنا الحسن صدر الدين في
الصفحه ٧ :
الطهراني : علي بن الحسن ابن أبي المجد الحلبي علاء الدين أبو الحسن مؤلف كتاب «
إشارة السبق إلى معرفة الحق
الصفحه ٥٨ :
على من يسبي ويغنم منهم ، وإن حملوا عليهم في لزوم الكفر ودوام عقابه.
والطريق في
إثبات إمامة
الصفحه ٦٤ :
ثم إذا لم يكن
من قبل الله للقطع على أنه سبحانه قد أزاح العلة بإيجاد الإمام وتمكينه والإعلام
الصفحه ٦٣ : وجه حكمة فيها ، للقطع ، اليقيني على حسن جميع أفعال المعصوم
واختصاصها بالثواب الذي لا يقدر له سواه
الصفحه ٥٠ : ، فكان ظاهر البطلان.
وإذا تحققت هذه
الخصائص والمزايا للإمام ، وثبت أنه لا يتم ولا يثبت كونه إماما على
الصفحه ٥٩ :
فبطلان الجميع
على هذا الأصل ظاهر ، وكان فيه شيء واحد ، وحينئذ لولا ثبوت إمامة أئمتنا
الصفحه ٦١ : واحد
منهم على الذي يليه بالإمامة والإشارة إليه بالوصية ، وإيداعه من الذخائر النبوية
والعلوم الباهرة
الصفحه ١٥١ : الإمامة......................................................... ٤٥
الكلام في
إمامة أمير المؤمنين
الصفحه ٤٧ : مؤديها إلا الإمام القائم في ذلك مقامه.
وهذه الطريقة
وإن كانت دالة على وجوب الإمامة مع بقاء الشريعة
الصفحه ٤٩ : أشرنا إليه ، فلو لم يكن منصوصا عليه
بالإمامة أو مختصا بمعجز يصدق ادعاه بها تعذر تعيينه ، ولم يكن لأحد
الصفحه ٩٦ : .
ويعتبر في
إمامها ، مع كمال عقله ، الإيمان (٢) وطهارة المولد ، ومعرفة أحكام الصلاة وما يتعلق بها من
قرا
الصفحه ٦٠ :
عَهْدِي الظّالِمِينَ ) (٢) نفى استحقاق عهده الذي هو إمامة الأئمة كل من تناوله
اسم الظلم وجاز عليه ، وفيه
الصفحه ٦٢ :
الأصول ، وتقررت قواعدها ، علم بثبوتها وجود إمام الزمان القائم المهدي ـ صلوات
الله عليه ـ ، وأن زمان