الصفحه ٨٩ : التربة الحسينية.
__________________
(١) في الجواهر : قيل
: إن ذات الصلاصل اسم الموضع الذي أهلك الله
الصفحه ١٠١ : الذكور ، ويجزيه عنه الصدقة
عن كل ركعتين مد إن أمكنه وإلا فعن كل أربع إن وجده ، وإلا فللصلاة النهارية مد
الصفحه ١٢٦ : .
وعقده بالنية
والتلبيات الأربع الواجبة : « لبيك اللهم لبيك ، لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك (٥) لا شريك
الصفحه ١٢٨ : الإحرام ، فإن كرر ذلك ناسيا
تكررت الكفارة عليه. وقيل : هذا حكمه إن كرر متعمدا. وقيل : إن تعمد التكرار يكون
الصفحه ١٤٠ :
استيفائه مناسك عمرته وحجه.
والمصدود بعدو
يبعث هديه إن تمكن وإلا ذبحه عند بلوغ محله وفرقه إن وجد
الصفحه ٦ :
ترجمة
المؤلف :
إن التأريخ قد
بخس المؤلف حقه حيث لم يذكر عنه شيئا جديرا بشخصيته العلمية الممتازة
الصفحه ٧ :
بالإشارة (١).
٢ ـ وقال
الخوانساري : أن « إشارة السبق إلى معرفة الحق » الذي يعبر عنه المتأخرون
الصفحه ١٦ : ومن تأثيره ما يتعذر على كل مؤثر سواه.
وسميعا بصيرا ،
بمعنى أنه حي لا آفة به ، لما ثبت من كونه كذلك
الصفحه ١٨ : صحت وجبت ، وإذا لم تجب استحالت وفي استحالتها الآن وجوب استحالتها
هناك ، ولأنه ليس بمقابل ولا حال فيه
الصفحه ٢١ : المقرر بأدلته ، لاستحالة تنافي مدلول الأدلة.
ومن جملة صفاته
الفعلية كونه تعالى متكلما ، لاستحالة أن
الصفحه ٩٠ : .
وما يتعلق
بالصلاة من الكيفية ، إما أن يرجع إلى الخمس المرتبة ، أو إلى ما عداها من الصلوات
(٢) المفروضة
الصفحه ١١٣ : ، فأما إن استحقوه ومنعوا
منه ومن بلوغ كفايتهم بما يأخذونه (٣) منه ، فلا بأس بأخذ هم منها.
وأقل ما يعطى
الصفحه ١١٩ :
ومتى فسخ
اعتكافه بإفطار أو جماع في ليل أو نهار فعليه مع استئنافه الكفارة إلا انها تتضاعف
عليه إن
الصفحه ١٢٥ :
ومن شرط صحته
الزمان : شوال وذو القعدة وثمان من ذي الحجة للمختار وتسع للمضطر (١) إلى أن يبقى
من
الصفحه ٥ : جانب الفقه مباحث
هامة كلامية وأصولية لا يستغني عنها الباحث ، وبذلك أثبت أن العمل ثمرة العقيدة ، وقرينها