٥٢ ـ جعفر بن محمد بن مسرور (١).

٥٣ ـ أبو القاسم جعفر بن محمد بن موسى بن قولويه القمي (٢).

٥٤ ـ أبو محمد جعفر بن نعيم بن شاذان الحاكم النيسابوري. (٣)

٥٥ ـ الحسن بن إبراهيم بن هاشم (٤).

٥٦ ـ الحسن بن أبي علي أحمد بن إدريس الأشعري القمي (٥).

٥٧ ـ الحسن بن أحمد بن الخليل بن أحمد (٦).

__________________

(١) الأمالي : ٥ و ٢٣ و ٣٥ عيون الأخبار : ٦٠ و ١٥٠ ، المشيخة : ٤ يروى عنه كثيرا عن الحسين ابن محمد بن عامر ، واحتمل الوحيد في التعليقة أن يكون هو ابن قولويه لان اسم قولويه مسرور.

قلت : اما اسم قولويه مسرور فقد صرح النجاشي بذلك في أخيه علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور واما اتحاد جعفر بن محمد بن مسرور هذا مع ابن قولويه فهو في غاية البعد لا لأنه لم يمكن أن يروى عنه إذ هو ممكن جدا وهما في طبقة واحدة لان المفيد يروى عن الصدوق وابن قولويه ، بل لأنه مضافا إلى أن ظاهر الشيخ وغيره التعدد أنا لم نر أنه يصرح في مورد وواحد باسمه المشهور بل عبر في جميع الموارد بما هو غير مشتهر ومعروف وهذا مما يقوى التعدد جدا هذا أولا ، وثانيا أنه يروى عنه عن الحسين بن محمد بن عامر ولم نر في موضع واحد يروى عن أبيه وأخيه وسائر مشائخه المعروفين الذي يروى عنهم كثيرا في كامل الزيارات.

(٢) منية المريد : ١٤٠ و ١١١ ، هكذا أثبته في رسالتي في ترجمة الصدوق ، ولست أتذكر الآن أني نقلته عن أي طبعة منه فعلى أي يحتاج ذلك إلى المراجعة. ثانيا.

(٣) عيون الأخبار : ص ٢٦٤ ، كمال الدين : ١٣٩ يروى عن عمه أبى عبد الله محمد بن شاذان ، عن الفضل بن شاذان ، ومحمد بن شاذان هذا هو والد جعفر بن محمد بن شاذان المتقدم.

(٤) المستدرك ٣ : ٧١٤ ، لم نجده في الأسانيد ولا في التراجم.

(٥) كمال الدين : ٤٢ ، وفى ثواب الأعمال : الحسن بن أحمد ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، وفى العلل : الحسن بن محمد بن إدريس ، عن أبيه ، والظاهر أن محمد مصحف احمد ، ولكن صاحب الوسائل اخرج الحديث وقال : الحسين بن أحمد بن إدريس ، وفى المعاني أيضا ص ١٦٠ الحسين بن أحمد بن إدريس.

(٦) المستدرك ٣ : ٧١٤ ولم نجده في الأسانيد