الصفحه ١١٠ :
حديثه عن النبي خاصة
، وهو جهد محمود خصب بذله المتقنون من علماء الحديث واخلصوا فيه ما وجدوا إلى
الصفحه ١٢٢ :
الدنيا أوردوا حديثاً يقول :
« أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم
اهتديتم ».
وهذا الحديث لا أصل له
الصفحه ١٢٩ :
الأوزاعي ثقة ، حجة
، وربما انفرد ووهم ، وحديثه عن الزهري فيه شيء! وقد قال فيه أحمد بن حنبل رأي
الصفحه ١ : عليهمالسلام في
حديث طويل قال عليهالسلام
: « إنّ النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال في جواب نفرٍ
من اليهود
الصفحه ١٦ : عليهمالسلام في
حديث طويل قال عليهالسلام
: « إنّ النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال في جواب نفرٍ
من اليهود
الصفحه ٨٧ :
الرواية عن غيرهم ، بل يروون ما يروون في المناسبات التي تستدعي ذكر الحديث مهما
طال الزمن من غير عزو إلى من
الصفحه ١١٣ : ، في معاوية ، وبني
أمية ، ومن سبقهم من الخلفاء وغير ذلك ، واختلطت بين الصحيح من حديث الرسول
الصفحه ١٢٨ : تعالى.
وأما التابعون فيكاد يعدم فيهم من يكذب
عمدا ، ولكن لهم غلط ، وأوماهم ، فمن ندر غلطه في حديث ما
الصفحه ١٤٧ : الذي مرّ تحت عنوان : من هو الصحابي.
(٣) قيل هذا الحديث
عندما تقاول عبد الرحمن بن عوف ، وخالد بن
الصفحه ١٨١ : فخذوه ، وما خالف كتاب
الله فدعوه. ( اصول الكافي : ١/٦٩ رقم الحديث ١ ).
وعن أبي عبدالله عليهالسلام
الصفحه ١٨٤ : فقه القرآن ينكرون التحريف ، وكذلك علماء التفسير.
وأما علماء الحديث
والرجال من الشيعة فإنهم قائلون
الصفحه ٢٤٣ : : ١/١٢٢ طبعة مصر.
(٢) قال ابن الأثير
: ومنه حديث عمر ( إن بيعة أبي بكر فلتة وقى الله شرّها ) ومثل هذه
الصفحه ٢٥٣ :
طبعة مصر ).
وأخرج هذا الحديث ابن قتيبة عن محمد بن
إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وقال
الصفحه ٢٥٧ :
وانظر ايضاً أن الراوي لهذه القصة تهيّب
أن يحدّث بها.
قال ابن رافع بعد رواية الحديث :
فمكثت
الصفحه ٢٦٤ : عن
علي.
قال أبو عيسى : حديث عمر حسن صحيح وروي
من غير وجه عن عمر (٢).
__________________
(١) هو