المؤمن عرضه فهو صدقة » (١)
__________________
(١) تفسير المراغي : ٣| ١٣٦ ـ ١٣٧ ط مصر.
٤٥
قائمة الکتاب
تـمـهـيـد
٤٥
البحث
البحث في المنتقى
٨٠/١٦ الصفحه ٦٢ :
التـقـيّـة
عنـد الشـيعة الإمامـيّـة
من لا تقيّة له لا دين له
الإمام الصادق عليهالسلام
الصفحه ٦٤ : ، وحقنا
لدمائهم ، واستصلاحا لحال المسلمين ، وجمعا لكلمتهم ، ولما لشعثهم ، وما زالت سمة
تعرف بها الاماميّة
الصفحه ٧٩ :
الشيعـة والصحابـة
نحن أمام مشكلة كبرى ، وقف التاريخ
أمامها ملجماً واختفت الحقيقة فيها ورا
الصفحه ٩٤ : ، ولا يجوز حمله على الكفر (٢).
ونقل الشيخ محمد راغب : عن الإمام أبي
حامد الغزالي عن كتابه ( التفرقة
الصفحه ١١٩ : (١).
وجاء في ( اعلام الموقعين ) لابن القيم
:
إن أصول الأحكام عند الإمام أحمد خمسة :
الأول
: النص
الصفحه ١٨١ :
الكريم
إن الإمامية أشدّ تمسّكا بالقرآن ، ومحافظة
عليه ، وتعظيماً له ، ومنه يستقون عقيدتهم ، وأحكامهم
الصفحه ١٨٢ :
جمع القرآن الكريم
على عهد النبي (ص)
قال الإمام شرف الدين العالمي قدسسره :
وكان القرآن
الصفحه ١٨٤ : الخلاف فيما بينهم ، وإليك تفصيل ذلك :
__________________
(١) علماء الشيعة
الإمامية الذين ألّفوا في
الصفحه ١٨٩ :
القول بعدم التحريف
: كل من كتب في الإمامة من علماء الشيعة وذكر فيه المثالب ، ولم يتعرض للتحريف فلو
الصفحه ١٩٣ : رمسه فانحاز شيخ الطائفة وحتى توفي لخمس بقين من ربيع الأول (
سنة ٤٣٦هجرية ) فاستقلّ شيخ الطائفة بالإمامة
الصفحه ٢٠١ : الأوّلية من مذهب الإمامية ، وصحاحهم في ذلك متواترة
من طريق العترة الطاهرة ، وبذلك تراهم يضربون بظواهر
الصفحه ٢٠٥ : النائني.
مؤلفاته :
محاضرات في فقه
الإمامية خرج منه أربعة أجزاء : في الزكاة والخمس.
حاشية المكاسب
الصفحه ٢٣٨ :
فإن هؤلاء الجهّال ينسبون التحريف إلى
الشيعة الإمامية مع العلم أن الأحاديث الواردة في التحريف
الصفحه ٢٤٧ :
حكيم. ( منتخب
كنزالعمال بهامش مسند الإمام أحمد : ١/٤٣).
وأخرج مسلم (١) عن ابن شهاب قال : أخبرني
الصفحه ٢٤٨ : والله عزيز حكيم.
وأخرج السيوطي عن مروان بن عثمان عن أبي
أمامة بن سهل أنّ خالته قالت :
لقد أقرأنا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
