هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢١١
قائمة الکتاب
بعض الروايات الواردة في تحريف القرآن من طرق العامة
١٨٨
البحث
البحث في المنتقى
١٦٠/١٦ الصفحه ١٥٢ :
وادعوا الصحبة وأثبتوها لمن لم يقض له
بها دليل :
وجه هذا الكلام ما كررناه أنهم يصطلحون
على شي
الصفحه ٥٢ :
آخر ... ) (١).
« وكما أثبت الشيعة من كتب السنة أن
النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو الذي بعث
الصفحه ١٢٦ :
الملازمة ، ويطلق أيضاً على من رآه ولوعلى بعد.
وهذا الذي ذكره البخاري هو الراجح ، إلا
أنه : هل يشترط في
الصفحه ١٢٣ :
« وحديث أصحابي كالنجوم » ضعّفه أئمة
الحديث فلا حجة فيه ».
وما كاد يقرأ هذا الكلام الذي أثبته هو
الصفحه ١٣١ :
بقوله ... ولكن هذا
الحديث باطل لا أصل له (١).
* * *
تعريف الصحابي ونقطة
الخلاف
اختلفت
الصفحه ٦٠ : في
أعناقهم ، إلى ما فوق ذلك من الهوان ، والخسران ، ممّا لا يحيط به وصف واصف ، ولا
يستطيع تصويره ريشة
الصفحه ٧٦ : موضوع نريد أن نتحدث عنه وكان بودنا التجنب عن ذلك ولكن من شرط هذا
الكتاب هو التعرض لكل ما له علاقة بمذهب
الصفحه ١٨٢ : مجموعاً أيام النبي صلىاللهعليهوآله على ما هو عليه الآن من الترتيب ، والتنسيق
في آياته ، وسوره ، وسائر
الصفحه ١٢٨ : .
هذا مالك : هو النجم الهادي بين الأمة وما
سلم من الكلام فيه! ولو قال قائل عند الاحتجاج بمالك ـ فقد تكلم
الصفحه ١٥٦ :
والمتخلفون عن ذلك
عدد لا يتجاوز أصابع الكف.
وبمقتضى هذا التأويل يدخل في قائمة
الحساب عدد كثير
الصفحه ٢٠١ :
نسب إلى الشيعة القول بتحريف القرآن
بإسقاط كلمات وآيات الخ.
فأقول : نعوذ بالله من هذا القول
الصفحه ٢٤٧ : الحبل ، أو الاعتراف (٣).
__________________
(١) هو أبوالحسين
مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري
الصفحه ١٤٤ : خبر العدول ، يوجب قبول خبر هذا ، وها هو ذا يقول : نروي
عن القدريّة.
ولو فتشت البصرة وجدت ثلثهم
الصفحه ١٥٣ : ولرسوله ، اللهم إلا مغفل لا يدري ما يخرج من رأسه ـ قد سلم
مقدمات وغذّى لحمه ، وعروقه بالهوى ، والتقليد
الصفحه ١٨٧ : ، واختار هذا القول جماعة من علماء
السنة أيضاً ... وإذاً ، فالقرآن المنزل من السّماء قد وقع فيه التحريف
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
