 |
١
قائمة الکتاب
نُبذة من معتقدات الشيعة الأماميّة
١٢
البحث
البحث في المنتقى
١٨٢/١٦ الصفحه ١٤٥ :
عن عامر بن صالح؟
وقال الذهبي : واهن. لعلّ ما روى أحمد عن أحد أوهى منه ، مع غلّو الذهبي (١) ، في
الصفحه ١٦١ :
١١ـ وأخرجا النسأئي في صحيحه عن ابن
عباس في نزول قوله تعالى :
(
ولقد علمنا
المستقدمين منكم ولقد
الصفحه ٢٢٢ : : حدثنا حجاج عن حماد بن
سلمة ، عن عليّ بن زيد ، عن أبي حرب بن الأسود ، عن أبي موسى الأشعري قال :
نزلت
الصفحه ٢٢٣ : ).
« النّبي أولى بالمؤمنين وهو
أب لهم »
أخرج المتّقي الهندي عن بجالة قال :
مرّ عمر بن الخطاب بغلام وهو
الصفحه ٢٢٧ :
الأنباري ، والطبراني
من طرق عن ابن مسعود أنه كان يقرأ :
فامضوا إلى ذكر الله. قال :
و لو كانت
الصفحه ٢٤٨ :
وأخرج السيوطي عن عاصم بن أبي النجود عن
زر بن حبيش قال :
قال لي أُبي كأين تعد سورة الأحزاب
الصفحه ٢٦٣ :
« وأخرج أبو عبيد عن ابن سيرين قال :
كتب أُبي بن كعب في مصحفه :
فاتحة الكتاب ، والمعوّذتين
الصفحه ٢٦٥ : تكتب ، فما معنى قول عمر؟!!
قلت : أخرج الحافظ عنه : لكتبتها في آخر
القرآن.
وقال جلال الدين السيوطي
الصفحه ٨٥ :
عليه وسلم ، وإذا
رواه غيره لم يعزه إلى الصحابي الذي تلقاه عنه ـ بل يرفعه إلى النبي بغير أن يذكر
الصفحه ٩٤ : محمد عبده : إن من أصول
الدين الإسلامي : البعد عن التكفير ، وإن ممّا اشتهر بين المسلمين ، وعرف من قواعد
الصفحه ١٠٣ : لطف الله الصافي دام
ظلّه :
نعم : لو قال : لقد رضي الله عن الذين
بايعوك ، تشمل كلّ من بايعه كائنا من
الصفحه ١٣٤ : يضرب بعضكم رقاب بعض ».
وروى البخاري عن ابن عباس عن النبي قال
:
« إنكم تحشرون حفاة عراة وإنّ
الصفحه ١٤٢ : ، والباطل عند البواقي ، ولكن الحق والحمد لله لا يخرج
عن مجموعهم ، وما الحق كلّه إلاّ عند من بقي على ما كان
الصفحه ١٧٥ : باستنفار الرسول
لهم بكفرهم حتى بالله ورسوله لا يرجى اهتداؤهم بالرجوع عن قسوتهم (٦٦٦).
٢٦ ـ فرح المخلّفون
الصفحه ١٨٥ :
الأول
: « نقل الشيء عن موضعه وتحويله إلى
غيره » ومنه قوله تعالى :
(
من الذين
هادوا يحرفون الكلم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
