 |
١
قائمة الکتاب
نُبذة من معتقدات الشيعة الأماميّة
١٢
البحث
البحث في المنتقى
١٨٢/١ الصفحه ١ :
عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
أبي عُمير ، عن منصور بن يونس عن أبي بصير قال : سمعتُ أبا
الصفحه ١٦ :
عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
أبي عُمير ، عن منصور بن يونس عن أبي بصير قال : سمعتُ أبا
الصفحه ٨٧ :
وقال شارح الألفية الشيخ أحمد محمد شاكر
رحمهالله :
ومن هذا النوع رواية الصحابة عن
التابعين
الصفحه ٨٦ : ، ويدل على ذلك ما روي عن الأعمش أنّه قال :
قلت لابراهيم النخعيّ : إذا حدثتني
فأسند (١). فقال :
إذا
الصفحه ٨٨ :
أن يروي الصحابي عن تابعي ، عن صحابي
آخر حديثاً ومن ذلك حديث السائب بن يزيد الصحابي عن عبدالرحمن بن
الصفحه ١٠٦ :
اللّهم العن سهيل بن عمرو.
واللّهم العن صفوان بن أمية. ثم قال
السيوطي :
وأخرج الترمذي ، وصححه
الصفحه ١٣٧ : ).
واخرج البخاري أيضاً في باب غزوة
الحديبية عن العلاء بن المسيب عن أبيه.
قال : لقيت البراء بن عازب فقلت
الصفحه ١٣٥ :
وأخرج عن سهل بن سعد قال : قال النّبي :
« ليوردن علّي أقوام أعرفهم ، ويعرفوني ، ثم يحال بيني وبينهم
الصفحه ٢٣٤ : ، عن
ابن عساكر ، عن ابن مسعود رضي الله عنه ، أنّه كان يقرأ هذا الحرف :
« وكفى الله المؤمنين القتال
الصفحه ٢٥٣ :
طبعة مصر ).
وأخرج هذا الحديث ابن قتيبة عن محمد بن
إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وقال
الصفحه ١٠٥ : الله عليه وسلم يقول :
اللهم العن فلاناً ، وفلاناً (٢).
وأخرج البخاري عن يحيى بن عبدالله
السّلمي
الصفحه ٢٦٠ : ناعس.
وأخرج ابن جرير عن علي رضي الله عنه
أنّه كان يقرأ : أفلم يتبيّن الذين آمنوا.
وأخرج ابن جرير
الصفحه ٢٦١ :
وفي المستدرك عن حذيفة قال :
ما تقرأون ربعها يعني : براءة. (
الإتقان في علوم القرآن : ٢/٢٦ طبعة
الصفحه ٨٤ : (١).
رواية الصحابة بعضهم عن بعض
وروايتهم عن التابعين
ليس كل ما جاء من الأحاديث عن الصحابة
مما رووه عن رسول
الصفحه ١٤١ : إلاّ في محل قد تبيّن الحق فيه. وقد تمّم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ،
فنهى رسول الله عن مظان الخلاف
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المنتقى
