الصفحه ١٧٥ : هو النصّ القرآني أو الحديث الشريف ، مع
بعض الحقائق العقليّة التي توجب لهم تلك المزايا والصفات
الصفحه ١٨٦ : بين يديك كما اتفقنا من بداية الكتاب ، ما هو موجود في صحاح وسنن أهل
السنّة ، منها حديث الثقلين المتواتر
الصفحه ١٩٤ : أنّه لا يحبّك إلاّ مؤمن ولا يبغضك إلاّ منافق ». قال أبو عيسى : هذا حديث
حسن صحيح (١).
روى النسائي
الصفحه ٢٠٥ : .
(٥) تقدم تخريج حديث
الثقلين فيما سبق واللفظ أعلاه للمعجم الكبير ٣ : ٦٦.
الصفحه ٢٠٧ : ، دائماً مدحهم
الله سبحانه وتعالى في آيات الكتاب الحكيم وكذلك في حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٠٩ : على حبّ أهل البيت عليهمالسلام أو بغضهم فكما مرّ
سابقا ، الحديث من صحيح مسلم وغيره : « والذي فلق
الصفحه ٢١١ : (١).
__________________
(١) كنز العمّال ١١
: ٧٥٤ ، والحديث أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢١ : ٤١١.
الصفحه ٢١٢ : إلى عبد
الله بن جعفر بن نجيح ، والد عليّ ابن المديني أيضاً ، هذا الحديث عن العلاء بن
عبد الرحمن ، عن
الصفحه ٢١٣ : .
روى البخاري في صحيحه ، عن عكرمة : قال
لي ابن عبّاس ولإبنه عليّ : انطلقا إلى أبي سعيد ، فاسمعا من حديثه
الصفحه ٢١٤ : بن أبي طالب عليهالسلام
، ولم يترك أبو ذر رضياللهعنه
الرواية والحديث عن رسول الله
الصفحه ٢٢٩ : حاولوا عدّة مرّات ان يمنعوا الصحابة من كتابة حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والطعن في
عصمته
الصفحه ٢٤١ : واضحة في كتب الحديث السنيّة ، وكذلك قيادتها لمعركة الجمل
ضدّ أمير المؤمنين ، وخروجها على إمام زمانها
الصفحه ٢٤٥ :
ذات يوم : « كيف
باحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب » هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجوه (١).
جاء في
الصفحه ٢٤٩ : السيوطي والمتقي الهندي في كنز العمّال عن الديلمي
في الفردوس (٤).
وروي من حديث أبي بكر ، وعمر ، وعثمان بن
الصفحه ٢٥٣ : النجاة ، وهم الذين نزلت الآيات وجاءت الأحاديث تدلّ على
الاقتداء بهم. ولم تأتِ أيّة آية أو حديث صحيح يدلّ