الصفحه ٢٤٥ :
ذات يوم : « كيف
باحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب » هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجوه (١).
جاء في
الصفحه ٣٤٩ :
يخضب لحيتك ، ويكون
صاحبها أشقاها ، كما كان عاقر الناقة أشقى ثمود » (١).
وهناك روايات عديدة في
الصفحه ٤٦٥ :
عثمان حتّى لم يدرِ ما يقول (١).
قال البلاذري في الأنساب : ويقال إنّ
المقداد بن عمرو ، وعمّار بن ياسر
الصفحه ٤٩٨ : من حمّاد بن أبي سليمان. وروى جرير عن
مغيرة قال : ما وقع في مسامعي شيء فنسيته ، وقال : ذكيٌّ حافظ صاحب
الصفحه ٣٥١ :
روي في كنز العمّال ، عن عائشة ، أنّ
النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال لأزواجه : أيتكنّ التي تنبحها
الصفحه ٤١٥ :
ايفاهان خنيو : عالم الألسن القديمة في
كلية لولوهان بالصين.
ميشانن لوفارنك : مدير الآثار القديمة
الصفحه ٢٥٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى تبوك لتنفيذ مهمّتهم التي خطّطوا لها مع من بقى من المنافقين في المدينة لقتل
النبيّ
الصفحه ٤٩٩ :
عثمانيّاً ، ويحمل
على عليّ بعض الحمل (١).
وقال في سير أعلام النبلاء : قال أحمد
العجليّ : كان
الصفحه ٥٣٤ : .
ذكر صاحب كتاب الجوهرة النيّرة على
مختصر القدوري في الفقه الحنفي في صفحة ١٦٤ من جزئه الأوّل : إنّ
الصفحه ٥٥٩ :
متى كان ، سبحان من
لم يزل ولا يزال فرداً صمداً لم يتّخذ صاحبة ولا ولداً » (١).
عن عليّ بن أبي
الصفحه ١٥٤ : عليهمالسلام
، ومن أهمّ ما شكّك فيه أولئك المبغضون ، أنّهم ادّعوا أنّه لم يكن هناك تشيّع أو
شيعة إلا بعد القرن
الصفحه ٩٠ : يهمّون به إلا مرّتين من الدهر ، كلاهما يعصمني الله تعالى
منهما. قلت ليلة لفتى كان معي من قريش في أعلى
الصفحه ١١٨ :
الأنصاري أورده ابن عساكر ، وقد روى أيضاً من حديث أبي سعيد الخدري ، وصحّحه
الحاكم ، وقد جمع الناس في هذا
الصفحه ٣٧٢ : ء أشدّ من هذه المرّة ، قال : فغدونا عليه من الغد ، فإذا هو في
السوق. قال : وجاء الحسين وجلس عند رأسه فقال
الصفحه ١٩٥ :
والإيمان ، محبّتهم
علامة الإيمان وبغضهم علامة النفاق.
روى السيوطي في الجامع الصغير أنّ
النبيّ