الصفحه ٣٤ : كما هو مقتضى إطلاقه أو خصوص ما يحكيه من الله سبحانه ، فعلى كلّ تقدير فهو
يدل على صيانته وعصمته في مجال
الصفحه ٥٩٣ : ـ لبنان ، الطبعة
الثانية ١٤١٥ هـ.
٨٧ ـ الغدير في الكتاب والسنّة والأدب ،
عبد الحسين الأميني ( ت : ١٣٩٢
الصفحه ٥٩٨ :
١٢٣ ـ معرفة علوم الحديث ، محمّد بن عبد
الله النيسابوري ( ت : ٤٠٥ هـ ) ، تحقيق : لجنة إحياء التراث
الصفحه ٦٨ : ، وهي من
أفضل أيامي قريش ، فلمّا أنزل الله تعالى في كتابه في زيد ما أنزل : ( ادْعُوهُمْ لآِبَائِهِمْ
الصفحه ٥٦٤ : في
النار ، حتّى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من برّ وفاجر ، وغبّر أهل الكتاب ،
فيدعى اليهود فيقال
الصفحه ٢٨٧ :
الصحيحين ، وأقرّ
الذهبي بعضاً من تلك الروايات (١)
، وروى له ابن عدي في الكامل وقال : أرجوا أنّه لا
الصفحه ٢٦٧ : عليّ باب الحصن ، فترّس به عن نفسه ، فلم يزل في يده وهو
يقاتل حتّى فتح الله عليه ، ثُمّ ألقاه من يده
الصفحه ٣٣٣ : ، ثُمّ قام الرابع فقال مثل ما قالوا ، فأقبل إليهم رسول الله
صلّى الله عليه وسلّم والغضب في وجهه فقال : ما
الصفحه ٣٠٥ : ناراً للحرب أطفأها الله ، أو نجم قرن الشيطان أو فغرت فاغرة من
المشركين قذف أخاه في لهواتها ، فلا ينكفئ
الصفحه ٥٤٢ : : قارئاً يصلّي بالرجال ، وقارئا يصلّي بالنساء (١).
وروى البخاري في صحيحه ، في كتاب صلاة
التراويح : أنّ
الصفحه ٣٤٣ : لهم ذلك الكتاب ، من اختلافهم ولغطهم (١).
وقال في المعجم الوسيط : ( هَجَرَ ) ..
هجراً : تباعد
الصفحه ٣٧٧ : الله يقبّله. فقال الملك : أتحبّه قال :
نعم. قال : إنّ أمتّك ستقتله ، إنْ شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه
الصفحه ٢٤٤ :
ولكنّي في هذا
المقام أذكر للقارئ العزيز بعض الروايات عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الذي كان
الصفحه ٤٤٣ : : « اكتبوا لأبي فلان » فقال رجل من قريش : إلا الإذخر يا
رسول الله ، فإنّا نجعله في بيوتنا وقبورنا؟ فقال
الصفحه ٤٥٧ :
تعاليم وحكم ، لفائدة المسلمين؟ أليس في سنّة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الكفاية ،
أم أنّها لا تعجبك