الصفحه ٤ : بين دور العقل والعلم مع دور الاُمّة .................... ٤٦
أوجه الاختلاف بين نظرية الشورى
الصفحه ٥ : ، ممّا أدّت ـ هذه التغيّرات ـ إلى تعدّد تعاريف الديمقراطيّة مع المحافظة على جوهرها ، وهو حاكميّة أو سلطة
الصفحه ٨ : إلّا ركوبها.
وهذا الكتاب الذي بين أيدينا ، عبارة عن
حوار أجراه مركز الأبحاث العقائديّة مع العلّامة
الصفحه ١٣ : مع كافة المشاكل والمواقف والأحداث علىٰ مستوى العالم ...
الصفحه ١٤ : ..
إنّ التيار المذكور مع بعض أجنحته ، كـ
( تيار الاستجابة والتلقّي ) ونحوهما ، يتميّز عن سواه بكونه ينطلق
الصفحه ١٨ : التعديلات التي يراها ضرورية.
٦ ـ نقترح أن يتواصل الباحث مع المركز ،
ابتداءً من انتخاب الموضوع ، ومروراً
الصفحه ١٩ : التي يحتاج إليها الباحث ، في مختلف المواضيع والاتجاهات ، مع ترتيب فهرسة موضوعية لأهم البحوث التي لها
الصفحه ٢٠ : غيرها من الموضوعات التي تصبّ في صميم السلسلة ، مع جعلهم الأولويّة في الانتخاب إلىٰ ما يحتاجه عصرنا من
الصفحه ٢٨ : أخلاقيّة ، وهذا طبعا لا يتفق مع نظرية الشورى عند المذاهب الإسلاميّة.
لكن الجوانب المتّفقة ، وهي نحو
الصفحه ٣١ : ، مُجتبى ، تكون أهليّته في القيادة أكثر من غيره.
مع أنّ فكرة القيادة والحاكميّة في
القرآن الكريم
الصفحه ٣٤ :
الحقيقيّة بشكل صادق ، مع أنّ أسباب القوّة في التحكّم في عقول الأكثريّة وافتعال الجوّ العامّ ، يكون بيد
الصفحه ٣٦ :
أُبيّن بشكل إجمالي أنّ في النظريّة الإماميّة ، مع أنّ أصل الحاكميّة من الله عزّ وجلّ ثمّ للرسول ثمّ
الصفحه ٣٨ :
العامّة ، هذا رافد
أوّل مهم ، طبعاً هذا الرافد لا يتصادم مع كون القيادة بيد المعصوم ; لأنّ الحكم
الصفحه ٣٩ : حتى في جهاز المعصوم ، وهي ليست بمعنى تتصادم مع العصمة.
إنّ كثيراً من الكُتّاب القانونيين أو
الصفحه ٤٤ : لا تتصادم ولا تتنافى مع كون الامامة هي نصب إلهيّ ، وأنّ كلّ ولاية تنشعب من الإمامة ، بعد أن كانت