البحث في وانقضت أوهام العمر
١٦٣/١٢١ الصفحه ٢٧٢ : ،
ليتقاسموا إرثه ومن بعدها ، في سقيفة بني ساعدة ، يكادون يحطّموا أجساد بعضهم
البعض حتّى كأنهم أرادوا أن يعودوا
الصفحه ٢٧٩ : تقدم إلى خطبتها كُلّ من
الصحابيين : أبي بكر وعمر بن الخطاب ، ولم يوفّقا .. إلى ذلك ».
ـ « أجل! لم
الصفحه ٢٨٢ : مسنده
من حديث معقل بن يسار أن النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
عاد فاطمة في مرض أصابها على عهده ، فقال لها
الصفحه ٢٨٦ : أوصوا حتّى خلفتهم الدولة الأموية والعباسية وكان
خلفاؤها أنبه وأذكى من رسول البشرية ومنقذها .. محمّد بن
الصفحه ٢٩٣ : كنت أواصل اجتماعي مع
الطبيب وعد الدين بن المحامي بكر غالب ، فكان لي معه حوار ودّيّ. ومن بعد أن
تطرقنا
الصفحه ٢٩٤ : معاوية
ويزيد وبني أُمية ، مستنبطاً ذلك من التاريخ الصحيح ».
ـ « أو لا يسبب مثل ذلك مضايقات للأخوة
أهل
الصفحه ٢٩٧ : فإنّه يرجع إلى
أن المعز بن باديس ، كان قد مرّ على جماعة من الشيعة في القيروان وقد سأل عنهم ،
فلما أحس
الصفحه ٣٠٢ : مر بيان ذلك ، وفي
المدائن ، كان سلمان الفارسي وحذيفة بن اليمان قد نشرا دعوة التشيع هناك ، وكذلك
الصفحه ٣٠٣ : ، وكان سير التشيع في إيران ثقيل الخطا وهم شيعة بني العباس ، وفيهم من يذهب
إلى تقديس الأمويين ومناصرتهم
الصفحه ٣٠٧ : يقل شيئاً. ثُمّ التفت إلي ،
فقال لي : أنت هشام بن الحكم؟ .. قال : فمن أين أنت؟ قلت : من أهل الكوفة
الصفحه ٣٠٨ : برسول واحد والنزول عند كلمته الحقة ، كما نزلنا
عند كلمة اللّه الحقة ، إلاّ وهو خاتم أنبيائه : محمّد بن
الصفحه ٣١٢ :
شافعياً لأجل الدنيا ، وولّي القضاء ، وكان أبو المظفر يوسف بن قرغلي سبط ابن
الجوزي حنبلياً نقله الملك
الصفحه ٣١٣ :
بالشيخ تقي الدين بن
السبكي عن رتبة الاجتهاد ، وقد استكمل الآلة وكيف يقلد؟ ولم أذكره هو استحياء منه
الصفحه ٣٤٤ : أحمد بن حنبل في هذا المقام؟ ».
فقلت
له :
ـ « إنه يقول : ».
ـ « من ضيق علم الرجال أن يقلدوا
الصفحه ٣٤٥ :
:
ـ « محيي الدين بن العربي ».
فسكت كلاهما ، وكأنهما لم يسمعا باسمه ،
فلم يرغبا أن يقولا أنا لا نعرف الرجل