أولاً
: للحطّ من قيمة رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم.
__________________
١ ـ وقد حاول عثمان
الخميس في كتابه كشف الجاني : ١٤٨ البحث في مصادر الشيعة وجمع الروايات التي تنافي
عصمة الأنبياء عليهمالسلام
ومقامهم الإلهي الرفيع ، لكن ذهب بحثه أدراج الرياح ، إذ لم يحصل على روايات صحيحة
يؤمن الشيعة بها وتطعن بالأنبياء عليهمالسلام
، وكلّ ما أتى به من روايات هي كما قال عنها المؤلّف « موضوعة من قبل الأمويين »
النواصب أعداء أهل البيت عليهمالسلام
، أو هي ضعيفة جدّاً ، أو شاذة مخالفة للروايات الصحيحة الواردة بخلافها.
وسنذكر نموذجين للقارئ ليتضح
له صحة كلام المؤلّف ، وعليه إن شاء مراجعة بقية الروايات :
الرواية الأُولى التي ذكرها
في كتابه : ١٤٨ والتي نقلها عن عيون أخبار الرضا ، فقد قال الشيخ الصدوق بعدها : «
وهذا الحديث غريب من طريق علي بن محمّد بن الجهم ، مع نصبه وبغضه وعدواته لأهل
البيت عليهمالسلام » ، عيون أخبار الرضا ١ : ١٨٢.
والرواية الثانية التي نقلها
عن تفسير القمّي وعن البحار ، فإنّ لفظ : « فنظر لها النبي صلىاللهعليهوآله فأعجبته » غير
موجود في الرواية ، وإنّما أضافها عثمان الخميس من عنده ، مضافاً إلى أنّ صاحب
البحار ينقل رواية عيون أخبار الرضا عليهالسلام المتقدّمة ، وهي التي رواها الناصبي علي بن محمّد بن الجهم.
وهكذا بقية الروايات التي
أوردها ، تجدها إما مروية عن النواصب ، أو مكذوبة ، أو ضعيفة ، أو يضيف إليها
عثمان الخميس من عنده كما فعل في رواية البحار وتفسير علي بن إبراهيم القمي.
٨٠
البحث في لأكون مع الصّادقين
عدد النتائج : ٩٥
الصفحه ٣٩٦ : .
وهناك بعض الروايات التي يخرجها البخاري
ومسلم في صحيحيهما تؤكّد أنّ رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٠٥ : ، فكم من حجّة دامغة عند
المسلمين لا يؤمن بها أهل الكتاب من يهود ونصارى.
وكم من اعتقادات وروايات عند
الصفحه ٤١٢ : المشهورة :
__________________
١ ـ حديث الراية
حديث صحيح متفق عليه ، رواه البخاري في صحيحه ٥ : ٧٦
الصفحه ٤١٨ :
الألغاز عند الكثير منهم ، لأنّهم ما تعوّدوا سماع أمثال هذه الروايات.
فما هي حقيقة المهدي المنتظر في
الصفحه ٤٥٣ : ـ المنتخب من الذيل المذيل ، ابن
جرير الطبري ، مؤسسة الأعلمي.
١٥٤ ـ من له رواية في كتب السنّة ، الذهبي