الصفحه ١٩٥ : ء.
ولو تصوّرنا قيادة الأئمة الأحد عشر بعد
عليّ ، والذي نصّ عليهم رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٣٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم هم أهلٌ
لذلك ، ولا يشكّ أحدٌ من المسلمين في غزارة علمهم ، وفي زهدهم وتقواهم ، وقد أذهب
اللّه عنهم
الصفحه ٤١٤ : ذلك الأهل والأولاد ،
ولا يتمّ الإيمان إلاّ بذلك؛ لأنّ رسول اللّه قال : « لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ
الصفحه ٤٢٠ : الترمذي : قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم : « يلي رجل
من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ، ولم لم يبق من
الصفحه ٣٩٥ : البيت عليهمالسلام
قول جدهم رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « أفضل السجود على الأرض » (١).
وفي
الصفحه ١٨١ : » (٣).
ولكن مع الأسف مازادهم ذلك إلاّ حسداً
وحقداً ، وبذلك استدعاه رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
قبل موته
الصفحه ٣٢٤ : التقيّة.
وبما أنّ اللّه سبحانه أنزل فيها قرآناً
يُتلى وأحكاماً تُقضى ، وبما أنّ رسول اللّه
الصفحه ٢١٦ : الزكاة لرسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
ونزل فيه قرآن ، ولم يقاتله رسول اللّه ولا أجبره على دفعها
الصفحه ٢٢٢ : أفطر ذلك اليوم ، قالت عائشه :
ليس كما قال أبو هريرة يا عبدالرحمن ، أترغب عمّا كان رسول اللّه يصنع؟ فقال
الصفحه ٢٦٥ : السَّبِيلِ .. ) (١).
وقد قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم :
« أَمركمْ بأربع : الإيمان باللّه
الصفحه ٢٨٣ :
هُمُ الذين يتبعون سنّة رسول اللّه وذلك بشهادتكم أنْتُم! كما شهدتم على أنفسكم
بأنّكم تركتُم سنّة رسول
الصفحه ٤١ : الأئمة
الاثنا عشر من أئمة أهل البيت سلام اللّه عليهم ، وهم الذين أوجب رسول اللّه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٩٦ :
الفضل : أنّه سأل
أبا عبد اللّه عليهالسلام
عن السجود على الحصر والبواري المنسوجة من القصب ، فقال
الصفحه ٣٢ : الذين اصطفاهم اللّه تعالى
__________________
١ ـ النحل : ٤٣ ،
وقد ذكرت مصادر التفسير عند أهل السنّة
الصفحه ٣٦٣ :
أرأيت إن كان أبي
نهى عنها وصنعها رسول اللّه أأمر أبي أتبع أم أمر رسول اللّه؟ فقال الرجل : بل أمر