الصفحه ٤١ : .
والشيعة الإمامية يقولون بأنّ المقصود
بحديث : « عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي » هم
الصفحه ٥١ : الإشارة هنا بأنّ معنى ( شيعاً )
لا علاقة لها بالشيعة كما توهّم بعض البُسطاء عندما جاءني ينصحني على زعمه
الصفحه ٢٢٨ : والشيعة
في السنّة النبوية :
أمّا اختلاف السنّة والشيعة في هذه
المسألة فقد يكون لسببين رئيسين
الصفحه ٣٣٩ :
__________________
في موالاة علي.
وأمّا شدّة معاوية وجوره على
شيعة عليّ فكثير ، ورد في مصادر
الصفحه ٣٨١ :
وزائد أُخرى ،
فلماذا هذا التشنيع على الشيعة الذين أجمعوا على بطلان هذا الادّعاء؟!
وإذا كان
الصفحه ٤٠١ : المؤلّف روايات متعدّدة في هذا المعنى ، مروية في
صحاحهم ، فبعد هذا لا معنى للقول بأنّ الشيعة تستخدم السجود
الصفحه ٤١٨ :
ورغم ماكتبه علماء الشيعة قديماً
وحديثاً (١)
بخصوص المهدي من موسوعات وأبحاث ، ورغم اتصال كثير من
الصفحه ٧ : ........................................................................ ٢٧
القرآن الكريم عند أهل السنة والجماعة وعند الشيعة الإمامية
الاثني عشرية............ ٣١
السنّة
الصفحه ٨٧ : والجماعة والشيعة الإمامية ، لابدّ لي من إبراز مبدأ
الإمامة عند الفريقين ، حتّى يتبيّن للقارئ والباحث ما هي
الصفحه ٩١ :
وعلى هذا الأساس فقول الشيعة هو الأقرب
لما أقرّه القرآن الكريم؛ لأنّ اللّه سبحانه وتعالى أوضح بما
الصفحه ١٢٧ :
والشيعة يؤمنون بإله
واحد ورسول واحد وهذا يكفي ، والبعض يقول بإيجاز : يا أخي اتق اللّه في الصحابة
الصفحه ١٣٠ : تصبح الروايات الأُولى مجرّد
خرافات شيعيّة لا أساس لها من الصحّة ، ويصبح الطعن على الشيعة أولى من الطعن
الصفحه ١٣٤ : وغيرهم ـ ممّن لا يقول بمقالة الشيعة ، ولأنّ إمامة علي
وأولاده من بعده تقطع عليهم الطريق للوصول للخلافة
الصفحه ١٥١ :
صيام ستّين شهراً (١).
أمّا روايات الشيعة عن أئمة أهل البيت عليهمالسلام في فضائل ذلك اليوم
فحدّث
الصفحه ٢١٠ : الفريقين السنّة والشيعة ، ورووه في مسانيدهم وفي صحاحهم عن طريق مايزيد على
ثلاثين صحابياً.
وبما أنّني