الصفحه ٩٩ : (١).
في مقابل ذلك نرى الشيعة الإمامية
يثبتون عكس مقالة أهل السنّة ، ويؤكّدون بأنّ رسول اللّه
الصفحه ١١٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم عندما أمره
ربّه بإبلاغ ما أنزل إليه؟
يقول الشيعة : بأنّه جمع الناس على صعيد
واحد في ذلك المكان
الصفحه ١٢٤ :
: وهل العاقل يصدّق بأنّ مائة ألف صحابي لم يفهموا مافهمتَ أنتَ والشيعة؟
قلتُ :
أولاً
: لم يكن يسكن
الصفحه ١٢٨ :
٥ : ٢١٣ (٢).
__________________
١ ـ نسب الآلوسي
رواية أبي سعيد الخدري في نزولها في غدير خم إلى الشيعة
الصفحه ٢١٢ :
الثقلين « كتاب اللّه وعترتي » لا يعرفه أهل السنّة ، وإنما هو من موضوعات
الشيعة؟!
قاتل اللّه التعصّب
الصفحه ٢١٩ :
الثقلين الصحيح والمتّفق عليه من السنّة والشيعة ، ألا وهو « كتاب اللّه وعترتي »
والذي قدّمناه في ذكره أكثر
الصفحه ٢٣٦ : الباطل.
صَعد أحد العلماء إلى منصّة الخطابة وصاح بأعلى صوته : من قالَ بأنني شيعي نقول له
: أنتَ كافر ، ومن
الصفحه ٢٦٢ : لأنفسهم.
والشيعة على العكس تماماً ، فرغم
اعتقادهم بأنّ الإنسان مخيّرٌ في أعماله ، وأنّ عباد اللّه يفعلون
الصفحه ٢٦٥ :
الخمس
وهو أيضاً من المواضيع الذي يختلف فيه
الشيعة والسنّة ، وقبل الحكم لهم أو عليهم لابدّ لنا من
الصفحه ٢٧١ :
والعبّاسيون عبر العصور.
وما أن انقرضت الدولتان وأوجد الشيعة
مجتمعاً عملوا بأداء الخُمسْ الذي كانوا يؤدّونه
الصفحه ٢٨٣ : الشيعة تمسّكتْ بتلك السنن حتّى صارت شعاراً لهم ، ثمّ هم لا يتحرّجون من
الاعتراف بذلك صراحة.
وأنا أقول
الصفحه ٢٨٥ : ، ولكن تكفي شهادتكم في ما أقررتم به على أنفسكم ، وتكفي
شهادتكم أيضاً بإقراركم بأنّ الشيعة الروافض هم
الصفحه ٢٨٧ :
إليك بأنّ الشيعة
ناقضوا الإسلام ، وخالفوه في مبادئه وتشريعه ، وابتدعوا ديناً آخر! بينما يجد
الباحث
الصفحه ٢٨٩ :
العصمة
يقول الشيعة : ونعتقدُ أنّ الإمام
كالنّبي يجبُ أن يكون معصوماً من جميع الرذائل والفواحش
الصفحه ٢٩٦ : تسمع وتقرأ انتقاد
أهل السنّة على موضوع العصمة بأنّ الشيعة هم الّذين يقلّدون وسام العصمة لمن
أحبّوا ، أو