الصفحه ١٣٠ : لنا تكذيب
أمثال البخاري ومسلم الذين يروون بأنّ الآية إنّما نزلت عشية عرفة في يوم الجمعة.
وبمثل ذلك
الصفحه ٢٤٧ :
جريمة وقعت في الإسلام بسبب الملوك والأُمراء فهي من اللّه؛ لأنه هو الذي أمّر
هؤلاء على رقاب المسلمين
الصفحه ٤٤٠ : ، الطبعة
الثانية ١٤٢٠ هـ ، دار الكتاب العربي.
٣٢ ـ تاريخ الخميس ، حسين الدياربكري ، الطبعة
الثانية ١٤١٢
الصفحه ١٢٩ :
١٠ ـ الدر المنثور في التفسير بالمأثور
للسيوطي ٣ : ١٩.
١١ ـ ينابيع المودة للقندوزي الحنفي : ١١٥
الصفحه ٣٦٥ :
__________________
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم أم عمر بن
الخطاب؟
ولا نريد الدخول في بحث
الصفحه ٤٢٥ :
١ ـ محيي الدين بن العربي في « فتوحاته
المكيّة ».
٢ ـ سبط ابن الجوزي في كتابه « تذكرة
الخواص
الصفحه ١٨١ : فعانقه وبكى وقال له : « ياعليّ إنّي أعلم أنّ
__________________
الألباني في صحيحته
تحت رقم ٢٢٢٣ بلفظ
الصفحه ٢٦٨ :
أميلُ إليه. ولكّن ماحيلتي إذا كان أهل السنّة والجماعة هم الذين أخرجوا في صحاحهم
فرض الخمس في غير دار
الصفحه ٣٩ : كالنجوم » ، فهو لا
ينسجم مع العقل والمنطق والحقيقة العلمية ، إذ إنّ العرب لم يكونوا ليهتدوا في
مسيرهم
الصفحه ٤٥ :
__________________
فضلا عن اتباعهم ،
ونجد أنّ أحدهم يتكلّم على الآخر ويطعن فيه ، فهذا مالك بن
الصفحه ٣٢١ :
وجاء في كتاب إحياء العلوم للإمام
الغزالي قوله : « إن عصمة دم المسلم واجبة ، فمهما كان القصد سفك دم
الصفحه ٣٣٩ :
__________________
في موالاة علي.
وأمّا شدّة معاوية وجوره على
شيعة عليّ فكثير ، ورد في مصادر
الصفحه ٥٢ : البوصيري ، والحديث صحيح
قطعاً؛ لأنّ له ستّ طرق أُخرى عن أنس ، وشواهد عن جمع من الصحابة .. وقد خرجته في
الصفحه ٦٥ :
المعنى الحقيقي ،
فكلّ أعمى في الدنيا يكون أعمى في الآخرة؟
أجاب الشيخ : نحن نتكلّم عن يد اللّه
الصفحه ١٠٦ :
وأخرج الطبراني وأبو نعيم في الدلائل
وابن مردويه وابن عساكر عن ابن عبّاس قال : كان النبي