الصفحه ٢٩٩ :
وعددهم (١) وهم :
١ ـ الإمام عليّ بن أبي طالب.
٢ ـ الإمام الحسن بن عليّ.
٣ ـ الإمام الحسين بن عليّ
الصفحه ٣٩١ : محمول على
الجمع بعذر المطر أو نحوه ممّا هو في معناه من الأعذار ، وهذا قول أحمد بن حنبل
والقاضي حسين من
الصفحه ٣٧٠ :
مسؤولية هذا الكتاب!
وهذا مخالف للانصاف.
فكم من كُتب كتبت وهي لا تُعبّر في
الحقيقة إلاّ عن رأي
الصفحه ٨٣ : حسين الذي ترأس الأزهر الشريف ، والكثير من علماء تونس مولودون
في هذه المنطقة ( المؤلّف ).
الصفحه ٣٤٠ : هذا رجلٌ فاستوص به خيراً ».
وذكر الزركلي في الأعلام ٣ :
٣٠٣ في ترجمة عبد الرحمن بن حسان العنزي
الصفحه ٣٤ : * وَإنَّهُ
لَـقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ * إنَّهُ لَـقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَاب
مَكْـنُون * لا
الصفحه ٣٥٣ : بها ، بل هناك آراء متعددة في مسألة ، قال الشيخ محمد حسين آل
كاشف الغطاء في أصل الشيعة وأصولها ٢٥٦ في
الصفحه ٣٦٩ :
وبعد هذا فكلّ بلاد الشيعة معروفة ، وأحكامهم
في الفقه معلومة لدى الجميع ، فلو كان عندهم قرآن غير
الصفحه ١٢ : » للدكتور إبراهيم بن عامر الرحيلي ، صدرت طبعته الأُولى سنة ١٤١٨
هـ عن مكتبة الغرباء الأثرية في المدينة
الصفحه ٤٥٤ : ، الذهبي ، الطبعة
الأُولى ١٣٨٢ هـ ، دار المعرفة ، بيروت.
١٦٠ ـ الميزان في تفسير القرآن ، محمّد
حسين
الصفحه ٤٤٥ : الحسين
البيهقي ، دار الكتب.
٧٤ ـ السنن الكبرى ، أحمد بن شعيب
النسائي ، الطبعة الأُولى ١٤١١ ، دار الكتب
الصفحه ١٨٤ : ثلاثين ألفاً لقتل الحسين ريحانة رسول اللّه وسيّد شباب أهل
الجنة ، ولم يكن معه غير سبعين من أصحابه
الصفحه ٢٤٨ :
وكذلك سيّدنا الحسين قد علم رسول اللّه
بمقتله في كربلاء وحدّث أُمّ سلمة بذلك ، كما علم بأنّ سيّدنا
الصفحه ٤٣٨ :
٨ ـ الأشباه والنظائر في قواعد وفروع
فقه الشافعية ، جلال الدين السيوطي ، طبع عام ١٤٠٣ ، دار الكتب
الصفحه ١٥ :
اللّه جميعاً خير الجزاء ، وجعله في ميزان أعمالهم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلاّ
من أتى اللّه بقلب سليم