الصفحه ١٧٨ : (٤)
أكبر شاهد على ما نقول. فلا يُستغْربُ منه أن يجتهد بعد موت النبي في نصّ حديث
الخلافة ، فلا يري وجوباً
الصفحه ١٦٤ : بايعناهم على ما لا
__________________
١ ـ صحيح البخاري ٨
: ٢٦ ، كتاب المحاربين ، باب رجم الحبلى من
الصفحه ١١٥ :
عَلَى
مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ ألَدُّ الخِصَامِ ) (١).
فالواجب أن نحتاط ونبحث هذا الموضوع
بكلّ
الصفحه ٢٨١ : ما هو من محض الشغب المقيت الذي أولده الأمويّون والعبّاسيون في صدر
الإسلام ، بما كانوا يحقدون على
الصفحه ٣٩٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم على جبهته
أثر الماء والطين من صبح إحدى وعشرين (١).
وممّا يدلّنا أيضاً على أنّ الصحابة
كانوا
الصفحه ٣٩٥ : رواية أخرى : « لا يجوز السجود إلاّ
على الأرض أو ما أنبتت الأرض غير مأكول ولا ملبوس » (٢).
وقد روى صاحب
الصفحه ٤٣٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى ولادة الخلف الصالح الحجّة محمّد عليهالسلام ما وجد من ولد فاطمة عليهاالسلام شخص جمع تلك
الصفحه ٣٣٧ : التحكيم ، فكان بينهما من التقابل
وتلاعن بعضهم ما كان.
وكذلك تفضيل عليّ عليه [ يعني
على عثمان ] لم يكن
الصفحه ٣٣٢ : ما أخبر به الرسول ( صلى الله عليه وسلم )
من أنّه تقتله الفئة الباغية ، وبان بذلك عليّاً محقّ ، وأنّ
الصفحه ١٤٠ : أنّ ما أشكل به
صاحب كتاب كشف الجاني : ١٥٤ ناشئ من عدم فهم كلام المؤلّف ، والنظر إلى حادثة
الغدير وآية
الصفحه ٣٤٧ : بالتقيّة
لاستوجب كتاباً كاملاً ، ولكن ما أوردته من أدلّة أهل السنّة والجماعة كاف بحمد
اللّه.
ولا أترك هذه
الصفحه ٣٦٨ :
اثنان ، إلاّ ما كان من التفسير أو التأويل ، فكلّ حزب بما لديهم فرحُون.
وما يُنْسبُ إلى الشيعة إلى
الصفحه ٢٦٤ :
ثمّ انظر إلى نظرية أهل السنّة والجماعة
في هذه المسألة بالذات فسوف لن تُلقي باللّوم على أحد؛ لأنّ
الصفحه ٤٨ : ».
ومن هذا يتضح أنّ ما ذكره
صاحب كتاب كشف الجاني من أنّ المؤلّف افترى على أهل السنّة ونسب الحديث إلى
الصفحه ١٨٢ : الحكمة ما لا يخفى.
خامساً
: أضف إلى كلّ ماسبق أنّ المسلم إذا ماقرأ القرآن الكريم وتدبّر آياته ، يعرف من